¿Qué significa Mateo 26:59?

El cuerpo gobernante judío se llamaba "Sanedrín". El Sanedrín incluía al sumo sacerdote y a 70 hombres más, entre los que había sacerdotes, maestros de la ley y laicos conocidos como "los ancianos". Es probable que esas 70 personas no estuvieran presentes durante este apresurado juicio nocturno que se realizó en la casa de Caifás. De hecho, solo se habrían necesitado 23 personas del Sanedrían para hacer que cualquier decisión se aceptara como una sentencia oficial.

Mateo nos deja claro que el "juicio" no había sido un juicio normal. Los principales sacerdotes y el concilio ya habían decidido el veredicto y la sentencia de este "juicio" antes de que sucediera: querían matar a Jesús, pero todavía necesitaban pruebas que pudieran usar para justificar sus acciones. Todo esto los llevó incluso a buscar falsos testimonios acerca de Jesús que les permitieran condenarlo. Esto no solo había sido poco ético, sino que la ley mosaica condenaba este tipo de falsos testimonios con la muerte (Deuteronomio 19:18).

Estos líderes religiosos gobernantes odiaban a Jesús por lo que había dicho acerca de ellos (Mateo 23:1–7), aunque también rechazaron y despreciaron lo que había dicho sobre sí mismo (Juan 15:18). De hecho, no quisieron alterar el statu quo que habían alcanzado con los romanos (Juan 11:48), hasta el punto de llegar a rechazar a su propio Mesías (Juan 5:39–40). Dada Su popularidad (Marcos 12:12) e invencibilidad durante los debates públicos (Lucas 20:40), la única opción para eliminar a Jesús era matarlo; esa era la única manera que tenían para poder mantener sus posiciones de poder.