Capítulo

Mateo 26:48

LBLA Y el que le entregaba les había dado una señal, diciendo: Al que yo bese, ése es; prendedle.
NBLA El que Lo entregaba les había dado una señal, diciendo: “Al que yo bese, El es; Lo pueden prender.”
NVI El traidor les había dado esta contraseña: «Al que le dé un beso, ese es; arréstenlo».
RV1960 Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, ése es; prendedle.
JBS Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo besare, aquel es; prendedle.

¿Qué significa Mateo 26:48?

El trabajo de Judas era dirigir a los principales sacerdotes hacia el lugar donde estaba Jesús y rápidamente identificarlo para que los soldados y la policía del templo lo arrestaran (Mateo 26:14–16). En realidad, no está claro cuántos sacerdotes y ancianos había presentes en el jardín a estas horas. Sin embargo, Judas había llegado con una multitud que llevaba espadas, garrotes y antorchas. Es posible que pensaran que habían venido a capturar a un rebelde armado que estaba a punto de empezar una revolución (Juan 11:48; Lucas 23:2).

Mateo vuelve a referirse a Judas llamándolo "traidor". Judas había elaborado una señal para indicarles a las fuerzas de seguridad quién era Jesús: un beso amistoso, aparentemente inofensivo. La persona a la que Judas besaría era la persona a la que debían capturar.

Dado al conflicto que se había originado entre Jesús y las autoridades debido a Su predicación pública, las audiencias modernas podrían preguntarse la razón por la que Judas necesitaba identificar a Jesús, en lugar de simplemente decirles a sus enemigos dónde encontrarlo. Por un lado, era tarde por la noche y estaba muy oscuro. Por otro lado, las personas que vinieron a llevarse a Jesús tal vez no lo habían visto antes, incluso aunque hubieran oído hablar mucho acerca de Él. Las personas famosas no siempre eran del todo reconocibles a simple vista. La ropa y la apariencia personal, en esa época, no variaban mucho. Los principales sacerdotes no querían arriesgarse a arrestar al hombre equivocado, o hacer que uno de los discípulos se hiciera pasar por Él, y permitir que Jesús se escapara de nuevo.
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