¿Qué significa Rut capitulo 1?
Es la época de los jueces, y los israelitas viven en un ciclo volátil creado por ellos mismos (Jueces 2:16–19). A los períodos de paz les sigue la pérdida del celo por Dios y el regreso a los ídolos paganos. La respuesta de Dios es el hambre y la conquista por parte de los enemigos. Cuando el pueblo llega al límite del sufrimiento, clama en señal de arrepentimiento y suplica por misericordia. Dios envía a un juez, como Débora (Jueces 4:4–5), Gedeón (Jueces 6:11) o Sansón (Jueces 13:24–25), para derrotar a los conquistadores y hacer que los corazones rebeldes vuelvan a su Dios. Sin embargo, con la paz llega la complacencia, y el pueblo tiene mala memoria.Elimelec, su esposa Noemí y sus hijos Mahlón y Quelión se encuentran en una época de juicio. El territorio de Judá alrededor de Belén está pasando una gran hambruna y la familia huye a Moab. Esta era una nación que había sido fundada por un hombre que nació de una relación incestuosa entre Lot y su hija (Génesis 19:30–38). Moab fue la cultura que contrató a un profeta para que maldijera a los israelitas, quienes no representaban una amenaza; cuando eso no funcionó, Moab envió a sus mujeres a seducir a los hombres para que cometieran adulterio e idolatría (Números 22–24; 25:1–5; 31:16). El tiempo que Elimelec y Noemí pasaron en Moab no fue nada agradable; en diez años, Elimelec, Mahlón y Quelión murieron, y Noemí se quedó con sus dos nueras moabitas (Rut 1:1–5).
Entretanto, Dios vuelve a bendecir a Belén. Noemí se entera que la hambruna ha terminado. Prefiere pasar sus días de angustia y miseria entre su propia gente y no en Moab, así que decide volver a casa. Sus nueras, Orfa y Rut, insisten en acompañarla, demostrándole su amor y fidelidad, algo poco común incluso en Israel. Noemí se muestra incapaz de aceptarlo. No puede darles nada a las dos mujeres en Israel. En Moab, al menos tienen la oportunidad de encontrar nuevos maridos y nuevas vidas. De mala gana, Orfa acepta y regresa a casa. Rut se niega a marcharse del lado de Noemí (Rut 1:6–14).
Noemí trata de convencer a su obstinada nuera, no obstante, Rut se niega. Noemí es su familia, así que los israelitas deben ser su pueblo y el Dios israelita debe ser su Dios. A pesar de la inconsolable amargura de Noemí, Rut ve algo en ella que hace que la decisión de dejarlo todo atrás sea fácil. Sólo la muerte las separará (Rut 1:15–18).
Cuando las mujeres llegan a Belén, las ya viejas amigas de Noemí se alegran de verla. Para Noemí no es fácil corresponderles. Abandonó Belén carente de alimentos, aunque con mucha familia. Regresa vacía de todo aquello que es importante. Insiste en que las mujeres la llamen "Mara" o "Amargura". Según ella, nadie a quien Dios haya maldecido debería llamarse "Placentera" (Rut 1:19–21).
El experto narrador termina el capítulo con un indicio de lo que está por venir: la hambruna ha terminado y la cebada está madura (Rut 1:22).
Rut aprovechará esta situación para ir a un campo y pedir permiso para recoger la cosecha después de que los segadores hayan terminado su trabajo (Rut 2:1–2). Casualmente, el dueño de las tierras, Booz, es uno de los parientes cercanos de Elimelec, que está obligado a comprar las tierras de Elimelec, lo que permitirá que Noemí se gane la vida. Ahora bien, Noemí tiene unos planes más ambiciosos: si Booz puede darles dinero para vivir, ¿por qué no puede darle a ella un heredero y brindarle seguridad también a Rut (Rut 3:1)?