¿Qué significa Rut 1:2?
Esta declaración nos da los nombres de las personas que se mencionan al principio del capítulo (Rut 1:1). Una familia israelita -padres y dos hijos- huye de la hambruna en Judá, en los alrededores de Belén. Se instalan en Moab, una nación siempre en guerra con Israel. Para poder hacerlo, Elimelec habría tenido que vender su tierra, la herencia familiar que Dios le había proporcionado. "Elimelec" significa "Dios es mi rey". "Noemí" significa "placentera". "Belén" significa "casa de pan".Los eruditos debaten el significado de los nombres de los hijos. Es posible que "Mahlón" signifique "enfermizo" y "Quelión" signifique "fragilidad, mortal". Los dos hijos morirán durante su permanencia en Moab (Rut 1:4), lo que lleva a algunos intérpretes a considerarlos simplemente como indicadores del destino de los hijos. Otros sugieren que los nombres se derivan de machol y kalal, que significan "bailando" y "perfeccionado". Si son nombres literales, se los habrían puesto mucho antes del traslado a Moab y de sus muertes prematuras. Todas estas son posibilidades, pero no por ello menos importantes para el mensaje de este libro.
Por supuesto, Belén es bien conocida en la historia bíblica. Raquel, la esposa favorita de Jacob, fue enterrada allí después de dar a luz a Benjamín (Génesis 35:16–19). David es de allí, así como su descendiente, Jesús el Mesías (1 Samuel 16:1; Lucas 2:1–21).
El término "Efrata" es menos claro. Se refiere a la región que rodea Belén y a veces se utiliza para referirse a la propia Belén. También parece ser el nombre de un clan de Belén. Fares, hijo de Judá, tuvo dos hijos (Génesis 46:12). Booz, y por ende David y Jesús, descienden del nieto de Fares, Ram (Rut 4:18–19). El hermano de Ram, Caleb, que a veces se escribe Quelubai, se casó con una mujer llamada Efrata (1 Crónicas 2:19). Es poco probable que el clan y la región lleven su nombre; ella habría vivido en Egipto cuando los israelitas fueron esclavizados allí.
La frase que se traduce como "país de Moab" en realidad significa "campos de Moab", refiriéndose a la tierra física, no a la nación cultural o política. El término se refiere a una región agrícola específica, aunque no sabemos dónde. Tampoco sabemos a qué se dedicaba la familia allí, ni por qué se quedaron tanto tiempo, o por qué los hijos tomaron esposas de Moab y no volvieron a Israel. El hecho de que muchas cosas queden sin decir implica que esos detalles no son necesarios para comprender el sentido de la historia. Este libro trata de una joven viuda moabita que muestra amor a su suegra viuda israelita. Demuestra tanto amor que dedica su vida a asegurarse de que la madre sea recompensada por su pérdida.
La lección más significativa es la bondad de Dios, incluso con las viudas. Él no sólo se preocupa por sus necesidades, sino que también sitúa a Rut en el linaje ancestral del rey David y del Mesías, Jesús.
