Capítulo
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Marcos 9:48

LBLA donde EL GUSANO DE ELLOS NO MUERE, Y EL FUEGO NO SE APAGA.
NBLA donde EL GUSANO DE ELLOS NO MUERE, Y EL FUEGO NO SE APAGA.
NVI donde »“su gusano no muere, y el fuego no se apaga”.
RV1960 donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.
JBS donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

¿Qué significa Marcos 9:48?

Este texto, que en algunas traducciones también se encuentra en Marcos 9:44 y 46, es una cita de Isaías 66:24. El pasaje describe un tiempo futuro durante el que Dios reunirá a Su pueblo en Jerusalén y adorarán a Dios por la eternidad (Isaías 66:18–23). Aquellos que no están dentro de Su voluntad se enfrentarán a la destrucción y el tormento eternos, descritos metafóricamente con gusanos y un fuego que nunca se apaga.

"Gusano" viene de la palabra raíz griega scolex y se refiere a un gusano que se come la carne muerta. El hecho de que no muera sugiere que se está refiriendo a algo diferente, aunque los académicos no están seguros de qué se trata. En Isaías 66:24 dice "sus gusanos", lo que significa que quizás podría referirse a algo que el no creyente trajo consigo, tal vez su vergüenza y pesar.

El aniquilacionismo es la creencia de que después del juicio final de Dios, los incrédulos dejarán de existir. Este es uno de los versículos que demuestran que esta creencia no es bíblica. El gusano no muere y el fuego no se apaga. Es verdad que nos puede traer consuelo el hecho de pensar que nuestros seres queridos no cristianos se salvarán del tormento eterno, pero Dios hizo que nuestras almas fueran eternas.

Al mismo tiempo, este versículo señala la tremenda gracia de Dios. Isaías 66:24 describe el destino que se merecen los enemigos de Dios: sería mejor morir o ser mutilado que sufrir este destino (Marcos 9:43–47), pero en realidad, ninguna de esas medidas preventivas podría hacernos lo suficientemente justos como para merecernos el cielo. Solo a través del sacrificio de Cristo y la gracia de Dios podemos ser salvos (Romanos 3:23; 6:23; Efesios 2:8–9).
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