¿Qué significa Rut 4:19?

La genealogía de David continúa. Comenzó con Fares, hijo de Judá y de Tamar, nuera de Judá (Génesis 38). Fares tuvo a Jesrón y Jamul (1 Crónicas 2:5). Jesrón tuvo a Yeramel, Ram y Quelubay (1 Crónicas 2:9). Ram, por supuesto, tuvo a Aminadab.

Los estudiosos indican que ésta puede ser una lista resumida. Los hijos de Fares, incluido Jesrón, fueron a Egipto con la familia de Jacob probablemente hacia el año 1876 a.C., aunque es posible que fueran jóvenes (Génesis 46:12). Nasón, hijo de Aminadab, fue contemporáneo de Moisés, así que habría nacido en el siglo XVI (Éxodo 6:23). Es decir, cuatro generaciones en unos 430 años, incluyendo los treinta transcurridos antes de que los israelitas fueran esclavizados (Éxodo 12:40). Teniendo en cuenta que Moisés vivió hasta los 120 años (Deuteronomio 34:7), no es descartable, pero es posible e incluso probable que los historiadores hayan omitido algunas generaciones.

La cronología de los nombres es coherente en Rut 4:18–22, 1 Crónicas 2:5–15 y Mateo 1:3–6. Lucas difiere. Él menciona a Fares, Esrón, Aram, Aminadab, Nasón, Salmón, Booz, Obed, Yesé y David (Lucas 3:31–33).

Es posible que Aram, y Ram fueran hombres involucrados en otro matrimonio levirato como el de Booz y Rut o Judá y Tamar, aunque también hay otra opción. "Aram" en Lucas 3:33 en la Septuaginta se traduce como "Ram", "Arran" o "Harán" dependiendo de la traducción. La NVI usa "Ram". La RVC omite por completo "Admín". "Admín", "Adokimos" en el original, significa no aprobado, rechazado. Así que, lo más probable es que el Evangelio de Lucas cambie el nombre de Ram por "Arni" o "Aram", y que Admín quedara fuera de los registros hebreos porque era una vergüenza para la familia.