Verso

Rut 4:10

LBLA Además, he adquirido a Rut la moabita, la viuda de Mahlón, para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre del difunto en su heredad, para que el nombre del difunto no sea cortado de sus hermanos, ni del atrio de su lugar de nacimiento; vosotros sois testigos hoy.
NBLA Además, he adquirido a Rut la Moabita, la viuda de Mahlón, para que sea mi mujer a fin de preservar el nombre del difunto en su heredad, para que el nombre del difunto no sea cortado de entre sus hermanos, ni del atrio de su lugar de nacimiento; ustedes son testigos hoy.”
NVI y de que he tomado como esposa a Rut la moabita, viuda de Majlón, a fin de preservar el nombre del difunto con su heredad, para que su nombre no desaparezca de entre su familia ni de los registros del pueblo. ¡Hoy son ustedes testigos!
RV1960 Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para restaurar el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se borre de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar. Vosotros sois testigos hoy.
JBS Y que también tomo por mi mujer a Rut la moabita, mujer de Mahlón, para que yo levante el nombre del difunto sobre su heredad, para que el nombre del muerto no se pierda de entre sus hermanos y de la puerta (o congregación) de su lugar. Vosotros seréis hoy testigos.

¿Qué significa Rut 4:10?

Después de haber comprado legalmente la tierra del marido de Noemí y de haberse responsabilizado de Noemí (Rut 4:9), Booz va un paso más allá. Comprar la tierra era su responsabilidad como pariente redentor (Levítico 25:25–28, 47–49). Lo que no es su responsabilidad es casarse con Rut como sustituto de Noemí para proporcionarle un heredero que vuelva a heredar la tierra. No es hermano de Elimelec (Deuteronomio 25:5–6).

La tierra y un linaje familiar continuo eran dos de las partes más importantes de la cultura israelita. Una gran parte del libro de Josué es un registro de la división de la tierra de Canaán entre las tribus, clanes y familias de los israelitas. Una de las consecuencias más graves para una familia que se rebelaba contra Dios era que su nombre fuera borrado (Deuteronomio 29:20). Para la nación, el juicio incluía el hambre, la peste o la derrota en la guerra: maldiciones sobre la tierra (Deuteronomio 28:20–44). Dios castigaba a los israelitas cuando pecaban, pero también los restauraba cuando se arrepentían (Levítico 26:40–45). Elimelec vendió su tierra y ni él ni sus hijos vivieron para redimirla. Sin embargo, gracias al "arrepentimiento" de Rut -que "se apartó" de su tierra y de sus dioses y se acercó a Israel y a Yavé (Rut 1:16–17)-, tanto su tierra como su apellido serán restaurados.

La historia de Rut nos habla de bondad y lealtad. Rut demostró ambas cuando abandonó a su pueblo y su religión, acompañó a Noemí a Belén e hizo todo lo que estuvo en su mano para conseguirle una vida, un hogar y un heredero. Rut respondía a la bondad y lealtad que Noemí le había demostrado durante su vida en Moab. Booz respondió a la demostración mutua utilizando su poder como un hombre de honor y propietario de tierras para cumplir el plan de Rut.

Detrás de todo ello, sin embargo, está la bondad y la lealtad de Dios. Cuando Noemí llegó a Belén, pensó que Dios la había abandonado y había renunciado a su promesa de cuidarla como israelita (Rut 1:19–21). Ahora se da cuenta que Dios estuvo obrando todo el tiempo para devolverle lo que había perdido.
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