¿Qué significa Rut 4:15?

En Rut 1, Noemí se enfrentó al hambre, a la pérdida de todos los hombres que la habrían mantenido y protegido, y a una profunda depresión. Ahora, con Obed, todas sus pérdidas son compensadas. Los eruditos bíblicos comparan la historia de Noemí con la de Job. Al principio, lo han perdido todo. Job se queda con una esposa traumatizada y tres amigos que no le sirven para nada. Noemí tiene una nuera extranjera.

Al final de su historia, ambos han recuperado todo. Dios duplicó las posesiones de Job y le dio siete hijos y tres hijas distinguidas (Job 42:10–15). La restauración de Noemí es más sencilla -un hogar, una familia y un heredero para su marido, que se encargará de sus necesidades-, pero es más de lo que jamás pensó que recibiría. Perdió dos hijos, pero su nuera vale mucho más.

Por muy misógina que fuera la cultura de Israel y del Medio Oriente Antiguo, aquellos que reflejan el corazón de Dios muestran una visión diferente de las mujeres. Booz se refiere a Rut como "ejemplar" (Rut 3:11), poniéndola al mismo nivel que él (Rut 2:1). A las hijas de Job se les da un nombre y una herencia junto con sus hermanos (Job 42:14–15). Cuando Ana lucha contra la esterilidad, su amante esposo le pregunta: "¿Acaso yo no soy para ti mejor que diez hijos?". (1 Samuel 1:8). Incluso en el Antiguo Testamento, los que seguían más de cerca la ley de Dios trataban a todas las personas por igual.

Si el hijo de Noemí, el marido de Rut, hubiera vivido, se habría mudado a su pueblo natal, heredado los bienes de su padre, tenido hijos con su mujer y se habría ocupado de su madre. Rut hizo mucho más. Abandonó su hogar, rechazó a sus dioses y se trasladó permanentemente a una tierra extranjera donde el Dios que ella reclamaba como propio había establecido la ley de que los israelitas no debían acudir en busca del bienestar del pueblo de ella (Rut 1:16–17; Deuteronomio 23:3–6). Preguntó humildemente a un propietario de tierras mayor que ella si podía recoger los restos de grano que dejaban sus cosechadores, exponiéndose a ser maltratada (Rut 2:6–7). Luego se acercó sigilosamente a este dueño de tierras en la oscuridad de la noche, arriesgándose a ser asaltada y acusada de prostitución, para pedirle con valentía que se casara con ella y diera un heredero a su suegra, sacrificando su oportunidad de envejecer con su marido (Rut 3:6–13). Las mujeres tienen razón al compararla con siete hijos: la perfección de la bendición.

Como le ocurrió a Tamar antes que ella (Génesis 38) y a Ester después (Ester 7:1–6), Rut es un bello ejemplo de una mujer que trabaja dentro de su peligrosa cultura para cumplir el plan de Dios para sí misma y para otros que ni siquiera son conscientes de que Dios está obrando.