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Génesis 23:11

LBLA No, señor mío, escúchame; te doy el campo y te doy la cueva que está en él. A la vista de los hijos de mi pueblo te lo doy; sepulta a tu difunta.
NBLA “No, señor mío, escúcheme. Le doy el campo y le doy la cueva que está en él. A la vista de los hijos de mi pueblo se lo doy. Sepulte a su difunta.”
NVI ?No, señor mío, escúcheme bien: yo le regalo el campo, y también la cueva que está en él. Los hijos de mi pueblo son testigos de que yo se los regalo. Entierre usted a su esposa.
RV1960 No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; en presencia de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerta.
JBS No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; delante de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerta.

¿Qué significa Génesis 23:11?

Abrahán se ha ofrecido públicamente a comprarle una cueva a un hombre llamado Efrón delante de un grupo de ancianos y terratenientes hititas. Esta cueva estaba ubicada al final de un campo en Macpela. Ahora Efrón responde, también públicamente, que desea regalarle tanto la cueva como el campo a Abrahán. De hecho, también le anima a Abrahán a que enterrara a sus muertos allí.

En realidad, es poco probable que Efrón tuviera la intención de "regalarle" el campo y la cueva a Abrahán sin recibir nada a cambio. Lo más probable es que este fuera simplemente el patrón habitual de negociación en el Oriente Medio durante este momento de la historia. Esto explica en parte la razón por la que Efrón incluye tanto el campo como la cueva; lo que está haciendo realmente es contrarrestar la solicitud de Abrahán aumentando el tamaño de la transacción; quizás Efrón no quería vender la cueva sin haber vendido el campo, así que se ofreció a "dárselos" a Abrahán, sabiendo que Abrahán se ofrecería a pagar por ellos.

La otra posibilidad es que Efrón no quería renunciar a la propiedad permanente de la cueva. Quizás, al "dárselo" a Abrahán, su gente conservaría la propiedad final de la cueva y el campo a largo plazo, creando así una especie de préstamo a largo plazo. Por lo tanto, su oferta de "darle" la propiedad, era más bien un préstamo que traería consigo algunas obligaciones al mismo tiempo.

En cualquier caso, los siguientes versículos nos revelarán que Abrahán no estaba interesado en recibir esta propiedad como un regalo, sino que quería tener plenos derechos legales sobre la propiedad.
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