¿Qué significa Mateo 13:30?

Así concluye la parábola del "trigo y la cizaña". El campo de un granjero había sido saboteado. Después de que el agricultor plantara buenas semillas de trigo, un enemigo se coló después del anochecer y plantó semillas de malas hierbas junto al trigo. Esta mala hierba era cizaña, también conocida como "trigo falso". Desde el principio, tanto el trigo como la cizaña son muy similares, por lo que el problema finalmente se descubre después de que las plantas de trigo comienzan a desarrollar su grano.

El granjero les ha explicado a sus siervos la razón por la que no debían arrancar la maleza. En ese momento, era probable que las raíces del trigo y la maleza estuvieran enredadas. Sacar una o dos plantas no sería algo malo, pero en este caso todo el campo estaba plagado de malas hierbas. Por tanto, arrancar las malas hierbas provocaría que las plantas de trigo no tuvieran el suficiente tiempo como para desarrollarse por completo.

Ahora el agricultor les revela su estrategia para hacer frente a estas malas hierbas. Por ahora, prefiere no hacer nada, y las dejará crecer hasta la madurez junto con el trigo, y luego les dirá a sus segadores que recojan primero la cizaña y luego el trigo. Entonces, cosecharán la cizaña, la atarán y la quemarán. En ese momento, el trigo se cosechará de todos modos, por lo que se podrá recolectar y almacenar en el granero del agricultor.

Jesús comenzó esta parábola tal y como lo había hecho con la mayoría de las otras parábolas: diciendo "el reino de los cielos es como…" (Mateo 13:24). Esto se debe a que muchas personas se preguntaban la razón por la que Jesús, siendo el supuesto Mesías, no trajo un juicio inmediato sobre los enemigos de Israel y los infieles. De hecho, asumían que el Prometido se encargaría de derrotar a los romanos y establecer Su reino en la tierra. Para disipar esos malentendidos, Jesús nos explica detalles del reino de Dios usando parábolas.

En esta parábola, Jesús describió simbólicamente a dos grupos de personas: los que acabarían yendo al granero y los acabarían siendo quemados. El granero representa el reino de los cielos sobre el cual Él ya había estado predicando. El fuego representa el juicio de Dios. Jesús, entonces, está respondiendo a la pregunta de por qué había traído el reino sin haber traído un juicio junto a Él. Jesús está permitiendo que tanto el "pueblo del reino" como aquellos que están destinados a recibir la ira de Dios permanecieran juntos hasta que llegara el "día del Señor", el día en el que llegará el juicio y Él establecerá Su reino político en la tierra (Mateo 13:36–43).