¿Qué significa Rut 3:7?

Rut es una mujer moabita. Es descendiente del hijo que nació cuando la hija de Lot violó a su padre borracho (Génesis 19:30–38). Cuando los israelitas estaban a punto de cruzar el Jordán hacia la Tierra Prometida, las mujeres moabitas bajaron a las filas de los israelitas para seducir a los hombres y alejarlos de sus esposas y sus dioses (Números 25:1–9). Rut sólo está en Belén porque la familia de Noemí huyó a Moab para escapar de una hambruna. Rut se casó con uno de los hijos de Noemí, pero ambos hijos y el marido de Noemí murieron. Cuando Noemí se enteró que había terminado la hambruna, decidió regresar a Belén (Rut 1:1–6). Rut insistió en acompañarla (Rut 1:15–18).

El escritor de Rut habría aprendido la historia de un narrador oral. El objetivo del narrador es mantener a su audiencia en vilo. Es posible que el narrador utilizara un lenguaje ligeramente insinuante para mantener la atención de su público. Muchos eruditos han exagerado y malinterpretado ese lenguaje para afirmar que Rut no era más pura sexualmente de lo que lo habían sido las mujeres moabitas de antaño. Esa afirmación no es cierta.

Booz ha comido y bebido y su corazón está alegre porque está celebrando una buena cosecha después de una terrible hambruna (Rut 1:1). La era es un lugar de celebración -y a veces de prostitución (Oseas 9:1)-, aunque nada indica que Booz participe en algo inmoral. El montón de grano ha sido trillado y aventado; Booz duerme junto a él para guardarlo hasta que se pueda vender. Noemí conoce los tiempos de la cosecha y le había dicho a Rut cómo llegar hasta Booz (Rut 3:4). También le dijo a Rut que hiciera lo que se indica a continuación.

Rut descubre los pies de Booz. Algunos eruditos afirman que esto significa que descubrió sus órganos sexuales o incluso que tuvo relaciones sexuales con él. La palabra hebrea para "pie", regel, también puede hacer referencia a las partes sexuales masculinas. Cuando un hombre se ponía en cuclillas para hacer sus necesidades, sus partes íntimas quedaban al descubierto mientras que su túnica le cubría literalmente los pies; "cubrirse los pies" se convirtió en un eufemismo para referirse a hacer sus necesidades. Este es el lenguaje original cuando el rey Saúl hizo sus necesidades en la cueva (1 Samuel 24:3). " Descubrir" la desnudez de alguien significa deshonrar a otro a través del sexo (Levítico 20:11). Y "acostarse" con alguien puede referirse a tener relaciones sexuales, como en Génesis 30:15–16. Por lo tanto, algunos piensan que cuando Rut "descubrió" los "pies" de Booz, significa que expuso sus partes íntimas y tuvo relaciones sexuales con él.

Esta interpretación no concuerda con el hebreo original. La palabra usada aquí para "pies" no es regel, es margelōt. La única otra instancia de esta palabra es Daniel 10:6 donde se refiere a los brazos y piernas del ángel que se le apareció a Daniel después de haber luchado contra el "príncipe del reino de Persia". Aunque "acostarse" con frecuencia se refiere al sexo, como cuando la antepasada de Rut se aprovechó de su padre (Génesis 19:33), no siempre o únicamente significa eso. Rut le quitó literalmente el manto de los pies a Booz para que se despertara suavemente. Luego se acostó textualmente en el suelo para esperar.

Otras dos pruebas evidencian la castidad de Rut. Cuando Booz despierta, después de averiguar quién es ella, le dice: "Que Dios te bendiga, hija mía" (Rut 3:10). Él no podría darle la bendición de Dios si ella actuara de manera inapropiada. La última es que, aunque él quiere hacer lo que ella le pide y casarse con ella, Noemí tiene un pariente más cercano que tiene el primer derecho a negarse. Booz no se habría acostado con Rut para luego ofrecer su mano en matrimonio a otro (Rut 4:5).