¿Qué significa Rut 3:10?

En la que probablemente sea la última noche de una próspera cosecha, mientras los trabajadores duermen en la era, protegiendo el grano recién aventado, Booz se despierta y ve una persona acostada a sus pies. Es Rut, y tiene una propuesta (Rut 3:1–9). Booz es un hombre bueno y rico. También está emparentado con el difunto suegro de Rut. Eso significa que Booz puede comprar las tierras de Elimelec y de esa manera cubrir las necesidades de su viuda (Levítico 25:25–28, 47–49). Por otra parte, Rut le propone a Booz que se case con ella y le dé un heredero a Noemí que vuelva a heredar la tierra para mantenerla en la familia de Elimelec (Deuteronomio 25:5–6).

Noemí le dijo a Rut que se lo propusiera a Booz por su bien, para que tuviera un buen marido y encontrara "reposo" (Rut 3:1). Rut ha pasado dos meses espigando en los campos de Booz. Por lo menos la mitad de los espigadores de Booz son hombres jóvenes, más o menos de la misma edad que Rut. Ella podría haberse presentado como una mujer disponible para cualquiera de ellos. Sin embargo, no lo hizo. Sólo Booz, el mayor de todos, puede darle lo que realmente desea.

Muchos eruditos han interpretado las palabras de Booz como que él aprecia que Rut, una mujer joven y llena de vitalidad, le haya elegido a él, un viejo cascarrabias, como si necesitara que le estimularan el ego. Esa no es la "bondad" a la que se refiere Booz. La primera "bondad" fue cuando Rut dejó a su familia y su tierra natal y viajó de Moab a Belén para cuidar de Noemí, algo por lo que Booz ya la había elogiado (Rut 2:11–12). Ahora bien, Rut fue más allá de aquella bondad. Podría haberse buscado un joven rico o un hombre pobre a quien amar; cualquiera de los dos le habría durado mucho tiempo y le habría dado muchos hijos. En su lugar, quiere casarse con un pariente de su familia política. Elige la lealtad a la familia por encima de sus propios intereses.

El levirato forma parte de la ley mosaica. Si un hombre muere sin herederos, su hermano debe casarse con su viuda y tener un hijo a nombre del muerto. El hijo recibirá la herencia del muerto. Esta es la historia de Tamar (Génesis 38) y una parte del argumento de los saduceos contra la resurrección de los muertos (Marcos 12:18–27). Noemí está amargada no sólo por sí misma, sino porque, al morir sus hijos, no consiguió dar un heredero a Elimelec (Rut 1:1–5, 20–21).

Booz no cumple la interpretación formal de la ley: no es hermano de Elimelec ni del difunto marido de Rut; es un pariente más lejano. Sin embargo, ve que Rut está dispuesta a renunciar a su vida y a su futuro por el honor de Noemí. Como respuesta a la continua bondad de Rut, lo menos que puede hacer es casarse con esta viuda joven, honorable, leal y trabajadora.

La expresión "ido a buscar" generalmente describe las relaciones sexuales ilícitas (Proverbios 7:22; Oseas 2:7) o el matrimonio (Génesis 24:5; 1 Samuel 25:42). Teniendo en cuenta los elogios de Booz sobre el carácter de Rut, es obvio que se refiere al matrimonio.