Capítulo

Mateo 21:13

LBLA Y les dijo: Escrito está: “MI CASA SERA LLAMADA CASA DE ORACION ”, pero vosotros la estáis haciendo CUEVA DE LADRONES.
NBLA Y les dijo: “Escrito está, ‘MI CASA SERA LLAMADA CASA DE ORACION,’ pero ustedes la están haciendo CUEVA DE LADRONES.”
NVI «Escrito está —les dijo—: “Mi casa será llamada casa de oración”; pero ustedes la están convirtiendo en “cueva de ladrones”».
RV1960 y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
JBS Y les dice: Escrito está: Mi Casa, Casa de oración será llamada; mas vosotros cueva de ladrones la habéis hecho.

¿Qué significa Mateo 21:13?

Jesús entró en el templo de Jerusalén y se sintió muy ofendido al ver la compraventa y el cambio de moneda que se estaba llevando a cabo en el interior. Entonces, comenzó derribando las mesas y los bancos y echó a la calle a todos los que estaban haciendo sus negocios allí. ¿Por qué estaba Jesús tan enojado? La mayoría de los comentaristas sugieren que se debe a que este negocio, aunque era legítimo, se estaba haciendo dentro del patio del templo, o más probablemente porque los cambistas y vendedores estaban cobrando más de lo normal por sus servicios y se aprovechaban continuamente de la adoración de Dios para ganarse más dinero extra.

En este momento, Jesús cita nuevamente las Escrituras del Antiguo Testamento. Primero, hace referencia a Isaías 56:7 para decir que "Mi casa será llamada casa de oración". Jesús quizás estaba aplicándose a Sí mismo la cita del Señor que aparece en Isaías, describiendo el templo como si fuera Su casa. Uno de los propósitos de la casa de Dios era convertirse en un lugar para que la gente le orara al Señor, incluyendo a gente de "todas las naciones" (Marcos 11:17).

Jesús luego hace referencia a Jeremías 7:11, diciendo que los líderes religiosos judíos habían hecho del templo de Dios una "cueva de ladrones". El contexto de la declaración de Jeremías hace que el significado de la frase de Jesús sea algo más que una mera acusación acerca de su deshonestidad, e implicaba que la existencia del templo finalmente no podría proteger a Israel de la ira de Dios durante Su juicio.
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