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Romanos capitulo 9

La Biblia de las Américas

1Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, 2de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque desearía yo mismo ser anatema, separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes según la carne, 4que son israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas, 5de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.
6Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel ; 7ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que POR ISAAC SERA LLAMADA TU DESCENDENCIA. 8Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes. 9Porque esta es una palabra de promesa: POR ESTE TIEMPO VOLVERE, Y SARA TENDRA UN HIJO. 10Y no sólo esto, sino que también Rebeca, cuando concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac 11(porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a su elección permaneciera, no por las obras, sino por aquel que llama ), 12se le dijo a ella: EL MAYOR SERVIRA AL MENOR. 13Tal como está escrito: A JACOB AME, PERO A ESAU ABORRECI.
14¿Qué diremos entonces ? ¿Que hay injusticia en Dios ? ¡De ningún modo ! 15Porque El dice a Moisés: TENDRE MISERICORDIA DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA, Y TENDRE COMPASION DEL QUE YO TENGA COMPASION. 16Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17Porque la Escritura dice a Faraón: PARA ESTO MISMO TE HE LEVANTADO, PARA DEMOSTRAR MI PODER EN TI, Y PARA QUE MI NOMBRE SEA PROCLAMADO POR TODA LA TIERRA. 18Así que del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.
19Me dirás entonces : ¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios ? Porque ¿quién resiste a su voluntad ? 20Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios ? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: Por qué me hiciste así ? 21¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario ? 22¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción ? 23Lo hizo para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria, 24es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles.
25Como también dice en Oseas: A LOS QUE NO ERAN MI PUEBLO, LLAMARE: “PUEBLO MIO”, Y A LA QUE NO ERA AMADA: “AMADA mía.” 26Y ACONTECERA QUE EN EL LUGAR DONDE LES FUE DICHO: “VOSOTROS NO SOIS MI PUEBLO”, ALLI SERAN LLAMADOS HIJOS DEL DIOS VIVIENTE.
27Isaías también exclama en cuanto a Israel: AUNQUE EL NUMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL SEA COMO LA ARENA DEL MAR, sólo EL REMANENTE SERA SALVO ; 28PORQUE EL SEÑOR EJECUTARA SU PALABRA SOBRE LA TIERRA CABALMENTE Y CON BREVEDAD.
29Y como Isaías predijo: SI EL SEÑOR DE LOS EJERCITOS NO NOS HUBIERA DEJADO DESCENDENCIA, HUBIERAMOS LLEGADO A SER COMO SODOMA, Y HECHOS SEMEJANTES A GOMORRA.
30¿Qué diremos entonces ? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe ; 31pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley. 32¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo,
33tal como está escrito: HE AQUI, PONGO EN SION UNA PIEDRA DE TROPIEZO Y ROCA DE ESCANDALO ; Y EL QUE CREA EN EL NO SERA AVERGONZADO.
Nueva Biblia de las Américas

1Digo la verdad en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, 2de que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque desearía yo mismo ser anatema (maldito), separado de Cristo por amor a mis hermanos, mis parientes (los de mi raza) según la carne. 4Porque son Israelitas, a quienes pertenece la adopción como hijos, y la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas, 5de quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo (el Mesías), el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.
6Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los descendientes de Israel son Israel; 7ni son todos hijos por ser descendientes de Abraham, sino que “POR ISAAC SERA LLAMADA TU DESCENDENCIA.” 8Esto es, no son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son considerados como descendientes.
9Porque la palabra de promesa es ésta: “POR ESTE TIEMPO VOLVERE, Y SARA TENDRA UN HIJO.” 10Y no sólo esto, sino que también Rebeca concibió mellizos de uno, nuestro padre Isaac. 11Porque cuando aún los mellizos no habían nacido, y no habían hecho nada, ni bueno ni malo, para que el propósito de Dios conforme a Su elección permaneciera, no por las obras, sino por Aquél que llama, 12se le dijo a Rebeca: “EL MAYOR SERVIRA AL MENOR.” 13Tal como está escrito: “A JACOB AME, PERO A ESAU ABORRECI.”
14¿Qué diremos entonces? ¿Que hay injusticia en Dios? ¡De ningún modo! 15Porque El dice a Moisés: “TENDRE MISERICORDIA DEL QUE YO TENGA MISERICORDIA, Y TENDRE COMPASION DEL QUE YO TENGA COMPASION.” 16Así que no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17Porque la Escritura dice a Faraón: “PARA ESTO MISMO TE HE LEVANTADO, PARA DEMOSTRAR MI PODER EN TI, Y PARA QUE MI NOMBRE SEA PROCLAMADO POR TODA LA TIERRA.” 18Así que Dios tiene misericordia, del que quiere y al que quiere endurece.
19Me dirás entonces: “¿Por qué, pues, todavía reprocha Dios? Porque ¿quién resiste a Su voluntad?” 20Al contrario, ¿quién eres tú, oh hombre, que le contestas a Dios? ¿Dirá acaso el objeto modelado al que lo modela: “Por qué me hiciste así?” 21¿O no tiene el alfarero derecho sobre el barro de hacer de la misma masa un vaso para uso honorable y otro para uso ordinario? 22¿Y qué, si Dios, aunque dispuesto a demostrar Su ira y hacer notorio Su poder, soportó con mucha paciencia a los vasos de ira preparados para destrucción?
23Lo hizo para dar a conocer las riquezas de Su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano El preparó para gloria, 24es decir, nosotros, a quienes también llamó, no sólo de entre los Judíos, sino también de entre los Gentiles.
25Como también dice en Oseas: “A LOS QUE NO ERAN MI PUEBLO, LLAMARE: ‘PUEBLO MIO,’ Y A LA QUE NO ERA AMADA: ‘AMADA Mia.’ 26Y SUCEDERA QUE EN EL LUGAR DONDE SE LES DIJO: ‘USTEDES NO SON MI PUEBLO,’ ALLI SERAN LLAMADOS HIJOS DEL DIOS VIVIENTE.”
27Isaías también exclama en cuanto a Israel: “AUNQUE EL NUMERO DE LOS HIJOS DE ISRAEL SEA COMO LA ARENA DEL MAR, sólo EL REMANENTE SERA SALVO; 28PORQUE EL SEÑOR EJECUTARA SU PALABRA SOBRE LA TIERRA CABALMENTE Y CON BREVEDAD.”
29Y como Isaías predijo: “SI EL SEÑOR DE LOS EJERCITOS NO NOS HUBIERA DEJADO DESCENDENCIA, HUBIERAMOS LLEGADO A SER COMO SODOMA, Y HECHOS SEMEJANTES A GOMORRA.”
30¿Qué diremos entonces? Que los Gentiles, que no iban tras la justicia, alcanzaron justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31pero Israel, que iba tras una ley de justicia, no alcanzó esa ley. 32¿Por qué? Porque no iban tras ella por fe, sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo,
33tal como está escrito: “HE AQUI, PONGO EN SION UNA PIEDRA DE TROPIEZO Y ROCA DE ESCANDALO; Y EL QUE CREA EN EL NO SERA AVERGONZADO.”
Nueva Versión Internacional

1Digo la verdad en Cristo; no miento. Mi conciencia me lo confirma en el Espíritu Santo. 2Me invade una gran tristeza y me embarga un continuo dolor. 3Desearía yo mismo ser maldecido y separado de Cristo por el bien de mis hermanos, los de mi propia raza, 4el pueblo de Israel. De ellos son la adopción como hijos, la gloria divina, los pactos, la ley, el privilegio de adorar a Dios y el de contar con sus promesas. 5De ellos son los patriarcas, y de ellos, según la naturaleza humana, nació Cristo, quien es Dios sobre todas las cosas. ¡Alabado sea por siempre! Amén.
6Ahora bien, no digamos que la Palabra de Dios ha fracasado. Lo que sucede es que no todos los que descienden de Israel son Israel. 7Tampoco por ser descendientes de Abraham son todos hijos suyos. Al contrario: «Tu descendencia se establecerá por medio de Isaac». 8En otras palabras, los hijos de Dios no son los descendientes naturales; más bien, se considera descendencia de Abraham a los hijos de la promesa. 9Y la promesa es esta: «Dentro de un año vendré, y para entonces Sara tendrá un hijo».
10No solo eso. También sucedió que los hijos de Rebeca tuvieron un mismo padre, que fue nuestro antepasado Isaac. 11Sin embargo, antes de que los mellizos nacieran, o hicieran algo bueno o malo, y para confirmar el propósito de la elección divina, 12no en base a las obras, sino al llamado de Dios, se le dijo a ella: «El mayor servirá al menor». 13Y así está escrito: «Amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú».
14¿Qué concluiremos? ¿Acaso es Dios injusto? ¡De ninguna manera!
15Es un hecho que a Moisés le dice: «Tendré clemencia de quien yo quiera tenerla, y seré compasivo con quien yo quiera serlo».
16Por lo tanto, la elección no depende del deseo ni del esfuerzo humano, sino de la misericordia de Dios. 17Porque la Escritura le dice al faraón: «Te he levantado precisamente para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea proclamado por toda la tierra». 18Así que Dios tiene misericordia de quien él quiere tenerla, y endurece a quien él quiere endurecer.
19Pero tú me dirás: «Entonces, ¿por qué todavía nos echa la culpa Dios? ¿Quién puede oponerse a su voluntad?» 20Respondo: ¿Quién eres tú para pedirle cuentas a Dios? «¿Acaso le dirá la olla de barro al que la modeló: “¿Por qué me hiciste así?”» 21¿No tiene derecho el alfarero de hacer del mismo barro unas vasijas para usos especiales y otras para fines ordinarios?
22¿Y qué si Dios, queriendo mostrar su ira y dar a conocer su poder, soportó con mucha paciencia a los que eran objeto de su castigo y estaban destinados a la destrucción? 23¿Qué si lo hizo para dar a conocer sus gloriosas riquezas a los que eran objeto de su misericordia, y a quienes de antemano preparó para esa gloria? 24Esos somos nosotros, a quienes Dios llamó no solo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles.
25Así lo dice Dios en el libro de Oseas: «Llamaré “mi pueblo” a los que no son mi pueblo; y llamaré “mi amada” a la que no es mi amada», 26«Y sucederá que en el mismo lugar donde se les dijo: “Ustedes no son mi pueblo”, serán llamados “hijos del Dios viviente”».
27Isaías, por su parte, proclama respecto de Israel: «Aunque los israelitas sean tan numerosos como la arena del mar, solo el remanente será salvo; 28porque plenamente y sin demora el Señor cumplirá su sentencia en la tierra».
29Así había dicho Isaías: «Si el Señor Todopoderoso no nos hubiera dejado descendientes, seríamos ya como Sodoma, nos pareceríamos a Gomorra».
30¿Qué concluiremos? Pues que los gentiles, que no buscaban la justicia, la han alcanzado. Me refiero a la justicia que es por la fe. 31En cambio Israel, que iba en busca de una ley que le diera justicia, no ha alcanzado esa justicia. 32¿Por qué no? Porque no la buscaron mediante la fe, sino mediante las obras, como si fuera posible alcanzarla así. Por eso tropezaron con la «piedra de tropiezo»,
33como está escrito: «Miren que pongo en Sión una piedra de tropiezo y una roca que hace caer; pero el que confíe en él no será defraudado».
Reina-Valera 1960

1Verdad digo en Cristo, no miento, y mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo, 2que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
6No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, 7ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia. 8Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes. 9Porque la palabra de la promesa es ésta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. 10Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre 11(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), 12se le dijo: El mayor servirá al menor. 13Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.
14¿Qué, pues, diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. 16Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. 18De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.
19Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? 20Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: Por qué me has hecho así? 21¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? 22¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, 23y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, 24a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?
25Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y a la no amada, amada. 26Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío, Allí serán llamados hijos del Dios viviente.
27También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo; 28porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud.
29Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia, Como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.
30¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe; 31mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. 32¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
33como está escrito: He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado.
Biblia del Jubileo

1Verdad digo en el Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, 2que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. 3Porque deseara yo mismo ser apartado del Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4que son israelitas, de los cuales es la adopción (como hijos), y la gloria, y los Pactos, y la data de la ley y el culto y las promesas; 5cuyos son los padres, y de los cuales es el Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. 6No que la Palabra de Dios haya faltado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas; 7ni por ser simiente de Abraham son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada simiente. 8Quiere decir: No los que son hijos de la carne, son los hijos de Dios; sino los que son hijos de la promesa, éstos son contados en la generación. 9Porque la palabra de la promesa es ésta: Como en este tiempo vendré, y tendrá Sara un hijo. 10Y no sólo esto; mas también Rebeca concibiendo de uno, de Isaac nuestro padre 11(porque no siendo aún nacidos, ni habiendo hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección, no por las obras sino por el que llama, permaneciese), 12le fue dicho que el mayor serviría al menor. 13Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí. 14¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera. 15Mas a Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadezca. 16Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. 17Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi potencia, y que mi Nombre sea anunciado por toda la tierra. 18De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece. 19Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá a su voluntad? 20Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? O dirá el vaso de barro al que lo labró: ¿Por qué me has hecho tal? 21¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza? 22¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira, preparados para muerte; 23y haciendo notorias las riquezas de su gloria para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria? 24Los cuales también llamó, (a nosotros), ¡y no sólo de los judíos, sino también de los gentiles! 25Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; y a la no amada, amada. 26Y será, que en el lugar donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío; allí serán llamados hijos del Dios viviente. 27También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan solo el remanente será salvo; 28consumación fenecida inunda justicia; porque palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra. 29Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra fuéramos semejantes.
30¿Pues qué diremos? Que los gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por la fe; 31e Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado a la ley de la justicia. 32¿Por qué? Porque la seguían no por fe, mas como por las obras (de la ley); por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo, 33como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; y todo aquel que creyere en ella, no será avergonzado.

¿Qué significa Romanos capitulo 9?

Romanos 9 aborda temas desafiantes y difíciles de seguir, los cuales involucran tanto el lugar de Israel dentro de los planes de Dios como el propio carácter de Dios.

Pablo comienza expresando lo desconsolado que está por el estado de su pueblo Israel. Pablo era ciudadano judío y romano. Tanto él como su padre sirvieron como fariseos. Pablo era verdaderamente un hijo de Israel, y estaba tan angustiado por su pueblo porque, como nación, habían rechazado a Cristo. Algunos habían creído, pero Pablo sabía que la mayoría de los judíos confiaban en la ley para salvarse de la ira de Dios. Pablo ha hecho todo lo posible en Romanos para demostrar que la ley no puede salvar a nadie. Sorprendentemente, Pablo dice que desearía que lo separaran Cristo si eso ayudara a que el pueblo de Israel aceptara a Jesús (Romanos 9:1–3).

Pablo considera el rechazo del Mesías por parte de Israel aún más triste debido al hecho de que Dios les había dado muchos privilegios por ser Su pueblo escogido. Estos privilegios incluyen la adopción nacional, Su gloria, los convenios, la ley de Moisés, la adoración en el templo, las promesas, los patriarcas y la ascendencia de Cristo. Pablo insiste en que Dios cumplirá todas Sus promesas con Israel, pero que no todas las personas que nacen físicamente israelitas se salvarán de la ira de Dios (Romanos 9:4–7).

Para mostrar que Dios le puede dar Su misericordia a quien Él quiera, Pablo ofrece tres ejemplos de la historia de Israel en las Escrituras. En el primer ejemplo de Pablo, Dios eligió cumplir Sus promesas a través del hijo de Abrahán y Sara, en lugar de cumplirlas a través de los hijos que Abrahán tuviera con alguna de sus otras esposas. En segundo lugar, Dios eligió cumplir Sus promesas con solo uno de los hijos gemelos de Rebeca antes de que nacieran. En tercer lugar, Dios endureció el corazón de Faraón mientras hacía caer plagas sobre Egipto para así aumentar Su propia gloria (Romanos 9:8–18).

¿Es eso justo por parte de Dios? Pablo se imagina a sus lectores haciendo esta pregunta y nos responde: "¿quién eres tú para responder, simple mortal?" Pablo compara a Dios con un alfarero y pregunta si el alfarero no tiene el derecho de crear vasos de barro para propósitos tanto honorables como deshonrosos. Pablo va más allá incluso, preguntándose si Dios no tiene el derecho de crear vasos de ira que finalmente fueran destruidos. Sin embargo, ¿qué pasaría si Dios tratara pacientemente con esos vasos de ira a pesar de que estuviera dispuesto a mostrarles Su ira y poder teniendo al mismo tiempo otro propósito en mente? De alguna manera, parece sugerir Pablo, la paciencia que Dios tiene con los vasos de la ira tiene el objetivo de revelarles Su gloria a los "vasos de misericordia" (Romanos 9:19–24).

Finalmente, Pablo cita textos de las Escrituras en Oseas e Isaías para demostrar que Dios ha llamado a algunos gentiles para que formen parte de Su pueblo, mientras que también ha llamado a un remanente del pueblo de Israel, y los ha llamado a todos a través de la fe en Cristo. El pueblo judío ha tropezado con la piedra de tropiezo de Cristo porque ha buscado alcanzar la justicia a través de sus obras en lugar de la fe (Romanos 9:25–33).
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