¿Qué significa Romanos 9:11?
Pablo está construyendo un argumento para defender la idea de que no todos los que nacieron en Israel son verdaderamente hijos de las promesas de Dios. Para ello, Pablo está utilizando ilustraciones que vienen desde el principio de la historia de Israel para defender su caso. Su primer ejemplo fue que solo uno de los hijos de Abrahán, quien había nacido de una mujer en particular, estaba incluido en la línea de las promesas que Dios le hizo a Abrahán.Ahora Pablo lleva su argumento más allá, concentrándose en los gemelos de Isaac y Rebeca. Incluso antes de que nacieran, Dios tomó una decisión acerca de los dos niños para que Su propósito se cumpliera solo y exclusivamente a través de la vida de uno de ellos. Es decir, Dios eligió a uno de los dos, a través del cual continuaría la promesa que le dio a Su pueblo escogido.
Pablo quiere que entendamos que la elección de Dios no se basaba en su comportamiento, ya fuera bueno o malo, ya que los niños aún no habían nacido. Pablo también repite que no fue por sus obras. Claramente, la elección de Dios no fue porque uno nació de una mujer y no de otra; y tal y como lo demostrará el siguiente versículo, Dios no tomó la decisión basándose en su orden de nacimiento.
Pablo usó la palabra "escogidos" en el capítulo anterior (Romanos 8:33) para referirse a todos nosotros que estamos en Cristo, quienes hemos sido elegidos por Dios para ser incluidos en Su familia a través de la fe en Cristo.
En Romanos 9:1–18 Pablo está desconsolado debido a que su pueblo, los judíos, han rechazado a Cristo; de hecho, se les ha dado tanto debido a que eran el pueblo escogido de Dios… y Pablo insiste en que Dios cumplirá sus promesas con Israel. Sin embargo, no todos los que nacen en Israel son verdaderamente "Israel", escribe Pablo. A continuación, se ofrecen algunos ejemplos específicos para mostrar que Dios, de hecho, elige a aquellos que recibirán Sus bendiciones. El siguiente pasaje aborda si esta elección de Dios es justa o no lo es.
Romanos 9 comienza con Pablo describiendo la angustia que siente por su pueblo, Israel, debido a que rechazaron a Cristo. Después de describir todos los privilegios que Dios le había dado al pueblo judío como nación, Pablo insiste en que Dios cumplirá esas promesas. Sin embargo, Pablo dice que no todas las personas que nacieron en Israel pertenecen a Israel. Dios se reserva el derecho de mostrarles misericordia a unos y no a otros, tal y como Pablo lo demuestra en las Escrituras. Dios es como un alfarero que crea vasos para ser destruidos y otros para ser glorificados. Dios ha llamado a su pueblo, tanto a los gentiles como a los judíos, a tener fe en Cristo, quien es la piedra de tropiezo.
