¿Qué significa Marcos 6:29?

La rebelión populista que Antipas había temido nunca llega a ocurrir. Juan ya ha transferido la lealtad de sus discípulos a Jesús (Mateo 11:2–6). Su mensaje se extenderá hasta éfeso y más allá (Hechos 19:1–7), y ha completado la obra que Dios le envió a hacer (Marcos 1:2–4). Su muerte es el final de los profetas de la era del Antiguo Testamento.

Al igual que José de Arimatea y Nicodemo (Juan 19:38–42), los discípulos de Juan toman el cuerpo de su maestro y lo entierran respetuosamente. En Israel y en todo el Cercano Oriente, tener un entierro adecuado es muy importante. "Que no te entierren", es una maldición y uno de los castigos a los que los israelitas tendrían que enfrentarse si transgredieran la Ley mosaica (Deuteronomio 28:26). La primera propiedad de los israelitas en la Tierra Prometida es una cueva que Abrahán compró para enterrar a su esposa Sara (Génesis 23). En 2 Samuel 21:1–14, David se venga de los gabaonitas permitiéndoles ejecutar a los hijos de Saúl y finalmente no llegó a enterrar sus cuerpos. Después de esto, la madre de dos de los hijos se queda con los cadáveres, protegiéndolos de las aves carroñeras, hasta que David los recupera y les ofrece un entierro adecuado. Dios se venga de Jezabel por maltratar a sus profetas. Entre el momento de su muerte y su previsto entierro, los perros devoran todo su cuerpo, excepto el cráneo, los pies y las palmas de las manos (2 Reyes 9:30–37).

Todos deseamos que se nos honre cuando morimos. Esperamos haber tenido un impacto positivo en el mundo, lo suficiente como para que se llore nuestra pérdida y se celebre nuestra vida. Aún más honroso sería escuchar a Dios decir: "buen y fiel siervo" (Mateo 25:23). Juan, quien perseveró hasta el final (Mateo 24:45–46), difundiendo las palabras de Dios incluso en prisión, seguramente escucha a Dios decirle esto mientras sus discípulos lloraban sobre su cuerpo.