Verso
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Apocalipsis 17:4

LBLA La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas, y tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su inmoralidad,
NBLA La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, y piedras preciosas, y perlas. Tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de las inmundicias de su inmoralidad.
NVI La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada con oro, piedras preciosas y perlas. Tenía en la mano una copa de oro llena de abominaciones y de la inmundicia de sus adulterios.
RV1960 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;
JBS Y la mujer estaba vestida de púrpura y de grana, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación;

¿Qué significa Apocalipsis 17:4?

Juan está presenciando la visión de la "gran ramera", que representa a la "Babilonia religiosa" que se opondrá a Dios. Este personaje simbólico e infame, junto con otras figuras del fin de los tiempos, como el Anticristo y el Falso Profeta, a veces recibe el nombre de la "Ramera de Babilonia" (Apocalipsis 17:5).

Este versículo dice que la Babilonia religiosa es extremadamente rica. Juan dice que estaba vestida ropa de color púrpura y escarlata. Estos colores son colores caros que solo usaban los funcionarios romanos y la realeza. Para ser como los funcionarios, las personas que podían permitirse el lujo de vestir ropa de color púrpura y escarlata la compraban para mostrar que pertenecían a la clase alta. Hechos 16 nos describe la conversión de Lidia de Filipos, una vendedora de púrpura y aparentemente una mujer de negocios bastante adinerada. La mujer que Juan vio en esta visión, la Babilonia religiosa, estaba adornada con oro, joyas y perlas.

Esta descripción enfatiza nuevamente que la Babilonia religiosa estará fuertemente apoyada por la riqueza y el estatus social y político del mundo. Por tanto, no se trata de una figura pobre, rechazada y deshonrada, sino de una mujer que será celebrada y amada por todo el mundo. Sin embargo, estará espiritual y moralmente en bancarrota. En su mano sostendrá una copa de oro llena de abominaciones e inmoralidades sexuales. Esto se conecta en parte con la comparación que hace la Biblia entre la idolatría y el pecado sexual (Ezequiel 16:16). Al mismo tiempo, la visión de Juan también nos recuerda al libertinaje con los que se desarrollaban los banquetes del primer siglo, en los que mucha gente se emborrachaba y formaba parte de todo tipo de inmoralidades sexuales. Tal vez la mujer esté dirigiendo un brindis por la bestia que subió del mar (Apocalipsis 13:1), el poderoso gobernante mundial con quien compartirá una alianza.
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