Verso
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Apocalipsis 6:2

LBLA Miré, y he aquí, un caballo blanco ; y el que estaba montado en él tenía un arco; se le dio una corona, y salió conquistando y para conquistar.
NBLA Miré, y había un caballo blanco. El que estaba montado en él tenía un arco. Se le dio una corona, y salió conquistando y para conquistar.
NVI Miré, ¡y apareció un caballo blanco! El jinete llevaba un arco; se le dio una corona, y salió como vencedor, para seguir venciendo.
RV1960 Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.
JBS Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que estaba sentado encima de él, tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió victorioso, para que también venciese.

¿Qué significa Apocalipsis 6:2?

Después de que Jesús rompiera el primero de los siete sellos de un libro que contenía el juicio de Dios sobre el pecado, salió un caballo blando (Apocalipsis 5:1–7). Un jinete montado en un caballo blanco con un arco. El jinete recibió una corona y venció. Los intérpretes bíblicos todavía siguen debatiendo sobre la posible identidad de este jinete.

Algunos creen que este jinete es Cristo, porque está montado en un caballo blanco y lleva una corona. Sin embargo, el contexto hace que esto no sea posible. Cuando Cristo regrese a la Tierra, lo hará al final de la tribulación, no al principio, y dará comienzo a mil años de paz y seguridad en el mundo (Apocalipsis 19:11–13; 20:4). El jinete, sin embargo, viene para sembrar el caos.

Algunos creen que el jinete es el líder mundial del que se habla en Apocalipsis 13:1–10, a quien todo el mundo adora. Otros creen que es el rey del norte al que se hace referencia en Daniel 8:23–25, porque los bárbaros del norte de Palestina eran muy hábiles en el uso del arco. Cuando Daniel habla del "rey del norte" (Daniel 11) generalmente eso se entiende como una referencia al invasor ruso (Ezequiel 38:1–9).

Debido al intenso simbolismo y poético que leemos en Apocalipsis, deberíamos interpretarlo todo con cautela, y no debemos ser dogmáticos acerca de la identidad del primer jinete, principalmente porque la Biblia no nos dice su nombre.
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