¿Qué significa Colosenses 2:18?

Pablo dice aquí "que nadie los condene". En la RV1960, esto se traduce con la expresión "nadie os prive de vuestro premio". Por lo tanto, Pablo usa una analogía sobre el deporte para comunicar su idea. En los deportes, los jueces no participan del juego en sí, sino que lo observan desde fuera para declarar si ciertas personas pueden o no pueden competir en el caso de que estén rompiendo alguna regla en particular. Pablo no dice que esto sea algo malo, sino simplemente que las personas que se fijan en la ley del Antiguo Testamento para "descalificar" a los creyentes cristianos se están equivocando. Pablo está hablando de esto dentro del contexto de las reglas y los rituales que mencionó algunos versículos atrás.

Aunque las leyes del Antiguo Testamento ya no son necesariamente vinculantes, sí es cierto que hay límites morales y espirituales que los cristianos deben tener en cuenta. Cuando una persona transgrede algunos de estos límites, se "descalifica", y no puede obtener el premio que está tratando de ganarse a través de sus esfuerzos. Pablo hizo todo lo posible para mantenerse fiel y no descalificarse a sí mismo del ministerio (1 Corintios 9:27). En 2 Timoteo 3:8, Pablo mencionó a dos hombres que "en cuanto a la fe están descalificados". Pablo se refiere a esto como si fueran verdaderas catástrofes espirituales, no una mera falta de obediencia a las normas humanas.

Entonces, Pablo anima a los cristianos colosenses a que no se dejaran engañar por las falsas enseñanzas de quienes se aferraban a prácticas místicas que se oponían a las verdades de Dios. La lista de Pablo incluye cuatro áreas que nos pueden distraer de la verdadera vida cristiana, y los falsos maestros estaban usando cada una de estas estratagemas para engañar a los colosenses.

En primer lugar, Pablo les hace una advertencia sobre el concepto de la abnegación. Hay personas que hacen cosas extremas para parecer personas nobles y espirituales que Dios mismo no les exige hacer, como el voto de silencio, el hecho de ayunar durante días o semanas o el hecho de ser célibes para toda la vida. Nada de esto está mal, pero en ningún caso son requisitos para que las personas puedan seguir a Cristo. El gnosticismo, una de las primeras herejías a las que se enfrentaron los cristianos, enseñaba que el cuerpo era algo malo, por lo que había que ignorar todos los deseos físicos que surgieran del mismo

En segundo lugar, Pablo habla de la "adoración de los ángeles". Jesús enseñó que debemos adorar solo a Dios (Mateo 4:10). Pablo también dijo que es importante no dejarse engañar por los falsos argumentos que a veces escuchamos (Colosenses 2:8). Muchos de los falsos maestros de esta época enseñaban que el misticismo y la filosofía eran las claves del conocimiento, y que las visiones especiales de los ángeles eran una parte clave de la verdad. Esto, tal y como Pablo lo afirma claramente, no era ni es cierto.

En tercer lugar, Pablo menciona las visiones místicas. Curiosamente, las visiones en sí no son realmente lo que Pablo está rechazando aquí, ya que Pablo mismo experimentó personalmente algunas visiones a lo largo de su vida. Más bien, Pablo parece estar rechazando el uso de las visiones como una forma de atraer la atención sobre uno mismo, o como una forma de afirmar que hemos adquirido algún tipo de conocimiento especial, y por eso algunos se "metían en cosas que no habían visto".

En cuarto lugar, Pablo habla de las personas que permitieron que se les subiera a la cabeza todo tipo de argumentos engañosos y visiones personales. De hecho, el orgullo era la raíz del problema para las personas que se estaban centrando en cosas místicas o ascéticas. Estos cuatro errores requieren un cierto nivel de egoísmo, y todos ellos nos conducen hacia lo místico, lo ascético, al tipo de gurú que cree tener una razón para afirmar que son mejores que los demás como resultado de sus habilidades personales. Sin embargo, nada de esto representa nuestro caminar cristiano.