Capítulo
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Verso

Romanos 14:9

LBLA Porque para esto Cristo murió y resucitó, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos.
NBLA Porque para esto Cristo murió y resucitó, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos.
NVI Para esto mismo murió Cristo y volvió a vivir, para ser Señor tanto de los que han muerto como de los que aún viven.
RV1960 Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven.
JBS Porque el Cristo para esto murió, y resucitó, (y volvió a vivir,) para enseñorearse así de los muertos como de los que viven.

¿Qué significa Romanos 14:9?

Este versículo concluye el pensamiento que se inició en los dos versículos anteriores. Pablo ha dicho que como cristianos, no vivimos ni morimos para nosotros mismos. En cambio, vivimos y morimos para el Señor; somos suyos tanto en esta vida como en la venidera. Esto apoya las instrucciones de Pablo sobre aquellos que tienen una "fe débil" y aquellos que tienen una fe más fuerte. Aquellos que son "débiles en la fe" y que sienten una fuerte convicción sobre asuntos que no están del todo claros, como comer carne, no deben juzgar a los que no están de acuerdo. Aquellos que reconocen que Dios nos ha ofrecido todas las cosas con un buen propósito (1 Timoteo 4: 4) no deben menospreciar a los que tienen una conciencia más restringida. Por lo tanto, ninguno es dueño del otro: Cristo es el Señor de todos.

Ahora, Pablo usa un lenguaje poético para mostrar que es por eso por lo que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó. Al hacerlo, se convirtió en el Señor de los vivos y de los que han muerto y existirán para siempre. Cristo ha experimentado tanto la vida como la muerte y ahora tiene la máxima autoridad sobre los que viven y los que han muerto y han entrado en la eternidad.

A la luz de esta verdad fundamental, Pablo volverá a preguntar en los siguientes versículos por qué alguno de nosotros pensaría que es nuestro trabajo juzgar a otros cristianos que ya le pertenecen al Señor (Colosenses 2:16–23).
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