Verso

Efesios 5:11

LBLA Y no participéis en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascaradlas ;
NBLA y no participen en las obras estériles de las tinieblas, sino más bien, desenmascárenlas (repróchenlas).
NVI No tengan nada que ver con las obras infructuosas de la oscuridad, sino más bien denúncienlas,
RV1960 Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas;
JBS Y no tengáis comunión con las obras infructuosas de las tinieblas; sino antes bien impugnadlas.

¿Qué significa Efesios 5:11?

En este versículo, Pablo les ordena a los efesios dos cosas. En primer lugar, los creyentes deben evitar el pecado a toda costa. Lo que Pablo dice aquí implica que el pecado es una pérdida de tiempo y se asocia con la oscuridad, la cual se opone a la luz de los que viven por y para Cristo.

El segundo mandamiento enfatiza que, en realidad, no solo debemos evitar el pecado, sino que debemos denunciarlo. Debemos desenmascarar y señalar lo que es pecaminoso y denunciarlo. Esto no significa que debamos hablar gráficamente sobre ciertas acciones pecaminosas (Efesios 5:12). Sin embargo, los creyentes deben saber distinguir entre el bien y el mal y animar a los demás (y a sí mismos) para vivir de acuerdo con lo que es correcto. Hay muchas personas que piensan que los cristianos se pasan todo el día criticando a los demás, y eso no es cierto. Debemos juzgar las situaciones de una manera justa y humilde (Juan 7:24), ya que en realidad se nos ordena como creyentes que denunciemos el pecado para así beneficiar a los demás (Santiago 5:20).

Esta necesidad de exponer el pecado requiere que los creyentes eviten realizar determinadas acciones, y que se centren en la pureza de Dios y en la unidad dentro del cuerpo de Cristo. Los cristianos deben vivir sus vidas con cautela (Efesios 5:15), sabiduría (Efesios 5:15), sabiendo aprovecharse del tiempo que Dios les ha dado (Efesios 5:16), centrarse en la voluntad de Dios (Efesios 5:17) y reunirse con otros creyentes para adorar a Dios (Efesios 5:18–20).
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