Verso
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1 Timoteo 6:15

LBLA la cual manifestará a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores ;
NBLA la cual manifestará a su debido tiempo el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores;
NVI la cual Dios a su debido tiempo hará que se cumpla. Al único y bendito Soberano, Rey de reyes y Señor de señores,
RV1960 la cual a su tiempo mostrará el bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,
JBS al cual a su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo Poderoso, Rey de reyes, y Señor de señores;

¿Qué significa 1 Timoteo 6:15?

La "aparición" de Jesús que Pablo mencionó en el versículo anterior es algo que Jesús "mostrará a su debido tiempo". Pablo también habla de que todas las cosas ocurren "a su debido tiempo" en otros lugares de sus cartas (1 Timoteo 2:6; Tito 1:3) y esta idea también se hace eco del mensaje que aparece en algunos versículos del Antiguo Testamento, como Eclesiastés 8:5 y 10:17.

Luego, Pablo comienza a compartir una segunda doxología: una breve alabanza poética sobre Dios. La primera de ellas, la cual aparece en 1 Timoteo 1:17, muestra un patrón similar:

1 Timoteo 1:171 Timothy 6:15–16
"al Rey de los siglos,"Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores,
al inmortal,el único que es inmortal,
e invisible, y que habita en luz inaccesible a quien ningún hombre ha visto ni puede ver
único y sabio Dios sean el honor y la gloria al cual sea la honra
por los siglos de los siglos y el imperio sempiterno.
Amén." Amén."


Estas doxologías también tienen una estructura quiástica, algo que significa que tienen "forma de X". Durante una estructura quiástica, se expresan ideas de una forma paralela, y una idea central en el medio. Las ideas que se presentan en una estructura quiástica están ordenadas según el siguiente patrón: ABCBA, etc.

En este versículo, Pablo dice que Jesús es "el bienaventurado y solo Soberano". El término soberano no se usa con frecuencia en el Nuevo Testamento, pero sí se usa para nombrar a Dios en Hechos 4:24 y Apocalipsis 6:10. Este título nos muestra que Dios Padre y Cristo son iguales.
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