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Abdías 1:11

LBLA El día que te pusiste a un lado, el día en que extraños se llevaban su riqueza, y extranjeros entraban por su puerta y sobre Jerusalén echaban suertes, tú también eras como uno de ellos.
NBLA El día que te pusiste a un lado, El día en que extraños se llevaban su riqueza, Y extranjeros entraban por su puerta Y sobre Jerusalén echaban suertes, Tú también eras como uno de ellos.
NVI En el día que te mantuviste aparte, en el día que extranjeros llevaron su ejército cautivo, cuando extraños entraron por su puerta y sobre Jerusalén echaron suerte, tú eras como uno de ellos.
RV1960 El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo su ejército, y extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos.
JBS El día que estando tú delante, llevaban extraños cautivo su ejército, y los extraños entraban por sus puertas, y echaban suertes sobre Jerusalén, tú también eras como uno de ellos.

¿Qué significa Abdías 1:11?

En el año 587 a.C., el Imperio Babilónico, bajo el mando de Nabucodonosor, invadió y saqueó Jerusalén por tercera vez. Los israelitas que escaparon intentaron huir hacia el sureste. Los edomitas, que no hicieron nada para hacer frente a la invasión, ayudaron a Babilonia a capturar a los judíos fugitivos. Como recompensa, se le permitió a Edom participar en el saqueo de Jerusalén. En vez de actuar como un hermano, Edom actuó con violencia y rencor para con Israel. Como decía el versículo 5, hasta los ladrones sólo roban lo que quieren, dejando el resto. Hay que tener un espíritu vengativo para despojar a la víctima de todo.

Como era habitual en el juicio del Antiguo Testamento, Edom sufriría el mismo desastre que había causado a Israel. Poco después de la profecía de Abdías, Edom quedó reducida a una tierra desolada después de un ataque de sus supuestos aliados. Así como Edom había observado mientras naciones extranjeras robaban a Israel, ellos serían arruinados y expulsados de sus tierras por invasores. En cierto sentido, el versículo 10 atribuye la culpa a los recientes crímenes de Edom contra Israel. Sin embargo, este juicio se veía venir desde hacía mucho tiempo. Ninguna otra nación del Antiguo Testamento se menciona en el contexto del juicio con más frecuencia que Edom.
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