¿Qué significa 1 Tesalonicenses 5:10?
Durante los versículos anteriores, Pablo animó a los cristianos a que tuvieran dominio propio, a que fueran conscientes de sí mismos y a que estuvieran preparados. Pablo usó metáforas como el día y la noche (1 Tesalonicenses 5:4–7) y el uso de armadura (1 Tesalonicenses 5:8) para comunicar su idea. En el versículo anterior, Pablo dijo que Dios nos ha salvado para que no tengamos que sufrir Su ira, la cual caerá sobre las personas que le pertenecen "a la noche".En este versículo, Pablo afirma que Cristo murió por nosotros. De hecho, a Jesús no le arrebataron Su vida, sino que Él mismo la ofreció libremente como sacrificio por nuestros pecados (Juan 10:17–18; 15; 1 Corintios 15:3). Pablo vuelve hablar de algo que ya mencionó anteriormente en esta carta: los creyentes que hayan muerto antes del regreso de Cristo también formarán parte del rapto (1 Tesalonicenses 4:15–16) tal y como lo harán las personas que aún viven cuando Él regrese. Por eso, Pablo dice que los cristianos que fallecen están "dormidos", en el sentido de que esa condición es solo temporal. El uso del sueño como metáfora de la muerte aparece muy a menudo a través de la literatura antigua, pero bíblicamente tiene un significado específico.
Mientras le escribía a los Gálatas, Pablo habla sobre la manera en que Jesús dio Su vida por nosotros de manera voluntaria. Pablo dice que Jesús "se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre" (Gálatas 1:4). Pablo afirma en 1 Tesalonicenses 5:10 que Jesús murió por nosotros para que viviéramos con Él. Uno de los mejores gozos del cielo es que viviremos eternamente con Jesús. Todas y todos los cristianos disfrutarán de ese gozo, "ya sea que estemos despiertos o dormidos" tal y como dice Pablo. Por lo tanto, Pablo nos recuerda que los cristianos que hayan fallecido resucitarán cuando la trompeta anuncie la venida de Cristo, y Cristo se los llevará junto a los cristianos que estén vivos durante el rapto.
