¿Qué significa Gálatas 3:16?

Durante los versículos anteriores, Pablo declaró que Cristo redimió—nos sacó de la esclavitud—a todas las personas que estaban bajo la maldición de la ley al convertirse Él mismo en esa maldición; pagó el precio de la muerte y la separación de Dios que nosotros mismos nos merecíamos. Sin embargo, ¿qué ganó Jesús con eso? Jesús permitió que los gentiles, las personas que no era judías, se convirtieran en hijos de Abrahán por medio de la fe, y ellos también recibieron las bendiciones que Dios le prometió a Abrahán.

Pero, ¿pueden realmente las personas no judías reclamar las promesas que Dios les hizo a Abrahán y a sus descendientes después de tantos años? Los judaizantes aparentemente estaban diciendo que no, tal vez alegando que la ley de Moisés tomó el lugar de las promesas que Dios le hizo a Abrahán. Ahora que los gentiles querían ser incluidos en la familia de Dios, también debían ser circuncidados y seguir la ley, o eso decían.

Sin embargo, Pablo insiste en que un pacto no puede ser revocado, ni siquiera a través de ningún tipo de acuerdo posterior. Dios justificó a Pablo debido a su fe. Dios le hizo promesas que conllevaban grandes bendiciones a la descendencia de Abrahán en base a esa fe. Ahora, Pablo insiste en que la descendencia a la que Dios se refería era, de hecho, un hombre: Cristo mismo. Pablo no está diciendo que las promesas a Abrahán no fueran también para el resto de sus descendientes, sino que el enfoque de esas promesas era una persona específica: Jesucristo.

Durante Su tiempo en la Tierra, Jesús fue un hombre judío, completamente humano, que además era completamente Dios. Mateo 1 hace un análisis de la genealogía que va desde Abrahán hasta Jesús. Cristo era descendiente de Abrahán y estaba destinado a convertirse, a través del pacto de Dios, en el centro de todas las promesas que Dios le hizo a Abrahán. Pablo continuará demostrando, entonces, que todos los que están en Cristo también están incluidos en esas promesas del pacto.