Verso
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Malaquías 2:16

LBLA Porque yo detesto el divorcio — dice el SEÑOR, Dios de Israel — y al que cubre de iniquidad su vestidura — dice el SEÑOR de los ejércitos —. Prestad atención, pues, a vuestro espíritu y no seáis desleales.
NBLA “Porque Yo detesto el divorcio,” dice el SEÑOR, Dios de Israel, “y al que cubre de iniquidad su vestidura,” dice el SEÑOR de los ejércitos. “Presten atención, pues, a su espíritu y no sean desleales.”
NVI «Yo aborrezco el divorcio —dice el SEÑOR, Dios de Israel—, y al que cubre de violencia sus vestiduras», dice el SEÑOR Todopoderoso. Así que cuídense en su espíritu, y no sean traicioneros.
RV1960 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el repudio, y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.
JBS El que la aborrece enviándola, dijo el SEÑOR Dios de Israel, cubre la iniquidad con su vestido, dijo el SEÑOR de los ejércitos. Guardaos pues en vuestro espíritu, y no seáis desleales.

¿Qué significa Malaquías 2:16?

En el Antiguo Testamento, "cubrir a alguien con tu manto" es una metáfora de protección. Un ejemplo clásico es Ezequiel 16:8, donde Dios describe Su amor por Israel utilizando el simbolismo de un hombre y su esposa. Como protector y proveedor, el hombre debe "cubrir" a su mujer. La doble crítica de Malaquías en este pasaje es que esto no está sucediendo. Los hombres israelíes se casan con mujeres paganas (Malaquías 2:11) y se divorcian de sus esposas judías para lograrlo (Malaquías 2:14). Esto es exactamente lo contrario a la "protección". De hecho, es un acto de violencia espiritual.

La redacción hebrea de este versículo se puede interpretar de dos maneras. La introducción del versículo 16 se refiere a un hombre que "odia y se divorcia", o a Dios mismo "odiando el divorcio". De cualquier manera, lo que implica el versículo es claro: De ninguna manera Dios aprueba el divorcio. Esto se enfatiza con una doble declaración de Dios, o bien asociando el acto del divorcio con una actitud de "odio".

Las reglas del Antiguo Testamento para el divorcio nunca pretendían insinuar que Dios las aprobara. Esto se confirma por el hecho que este versículo asocia la "falta de fe" y el peligro espiritual con el divorcio. Antes bien, las leyes de divorcio estaban destinadas a limitar el impacto de ese pecado (Mateo 19:7–9). Su objetivo era proteger los derechos de las mujeres, que en aquella cultura dependían en gran medida de sus maridos (e hijos) para su sustento.
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