Rut 4:7 - Printer Friendly

LBLA: Y la costumbre en tiempos pasados en Israel tocante a la redención y el intercambio de tierras para confirmar cualquier asunto era ésta: uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro; y esta era la manera de confirmar en Israel.

NBLA: Y la costumbre en tiempos pasados en Israel tocante a la redención y el intercambio de tierras para confirmar cualquier asunto era ésta: uno se quitaba la sandalia y se la daba al otro; y ésta era la manera de confirmar tratos en Israel.

NVI: En aquellos tiempos, para ratificar la redención o el traspaso de una propiedad en Israel, una de las partes contratantes se quitaba la sandalia y se la daba a la otra. Así se acostumbraba legalizar los contratos en Israel.

RV1960: Había ya desde hacía tiempo esta costumbre en Israel tocante a la redención y al contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y esto servía de testimonio en Israel.

JBS: Había ya de largo tiempo esta costumbre en Israel en la redención o contrato, que para la confirmación de cualquier negocio, el uno se quitaba el zapato y lo daba a su compañero; y éste era el testimonio en Israel.

El pariente redentor más cercano retira formalmente su derecho a la tierra de Noemí. Rechaza la propuesta de Booz de casarse con Rut y dar un heredero a Noemí. En parte, esto puede ser porque no quiere las consecuencias de casarse con una mujer de Moab. Su motivo expreso es que no quiere perjudicar su propia herencia (Rut 4:1–6). El hombre muestra su decisión quitándose una sandalia del pie y dándosela a Booz. Esta tradición específica parece haber sido normal para la cultura, pero para nosotros no está muy bien documentada. De hecho, la inserción del comentario sugiere que la audiencia de la historia tampoco estaba familiarizada con la tradición.

El libro del Deuteronomio sí la menciona. Dice que, si el marido de una mujer muere sin heredero y su hermano se niega a casarse con ella y darle un hijo, "entonces su cuñada se acercará a él y, delante de los ancianos, le quitará del pie la sandalia y le escupirá en el rostro, y dirá: "Esto se merece el hombre que no quiere mantener viva la familia de su hermano". Y esta familia será conocida en Israel con el nombre de "La familia del descalzo"" (Deuteronomio 25:9–10).

Es posible que la mujer le quite el zapato al hombre y se quede con él como señal de que ha hecho recaer sobre ella la responsabilidad de su bienestar. El hecho de que escupa se debe a que es una elección vergonzosa. En este caso concreto, el hombre no es cuñado de Noemí, y no tiene la misma obligación moral o legal. Es probable que no incurriera en la misma vergüenza familiar.

Rut 4:7–12 registra la declaración legal de Booz. Esto es conforme a parte de la ley asociada al matrimonio levirato (Deuteronomio 25:5–6). Él comprará las tierras de Elimelec a Noemí, así como todo lo que pertenecía a sus hijos. Tomará a Rut por esposa. Con Rut, pondrá de su parte para dar a Elimelec un heredero que vuelva a heredar sus tierras para que la familia se conserve. Como respuesta, los ancianos y el pueblo le alaban y bendicen a Rut.

Rut 4 nos brinda uno de los finales más felices de todos los libros de la Biblia. Comienza cuando Booz se reúne con el pariente más cercano de Noemí. Este hombre anónimo está dispuesto a comprar las tierras de Noemí. Sin embargo, no quiere correr el riesgo de casarse con una mujer moabita para darle un heredero a Noemí. Booz se empeña en cumplir esas condiciones, y por eso la gente del pueblo lo alaba a él y a Rut. Poco tiempo después, Rut tiene un hijo y se lo presenta a Noemí para que la familia de su difunto marido se siga extendiendo. El niño se convierte en el abuelo del rey más grande de Israel, David, y en el ancestro de Jesús, el Mesías.

Rut 4 concluye la historia de cómo una mujer moabita llegó a formar parte de la genealogía del rey David. Noemí, una israelita de Belén, huyó durante una hambruna con su marido y sus dos hijos. Los hombres murieron y Noemí regresó a Israel con Rut, su nuera moabita. Rut obtiene la ayuda de Booz, un honrado propietario de tierras, para comprar las tierras de Noemí y darle un heredero. Después que Booz negocia con sus parientes, Rut y Booz se casan. Noemí se queda con el niño recién nacido en nombre de la familia de su marido. Este niño se convierte en el abuelo de David.

Aunque se desarrolla en una época de violencia y tragedia, el libro de Rut narra una de las historias más edificantes de las Escrituras. Noemí, de origen israelita, se va de su país durante una hambruna. En Moab, su marido y sus hijos mueren. Noemí convence a una de sus nueras moabitas para que se marche y busque una nueva vida. La otra nuera, Rut, se niega y declara su amor y lealtad a Noemí. Cuando ambas regresan a Israel, se encuentran con Booz. Este hombre es bondadoso y recto; su trato con Rut asegura el futuro de Noemí y pasa a formar parte de la descendencia del rey David.