Dios permitió que los israelitas fueran esclavizados en Egipto durante cuatrocientos años, en parte para que su cultura y su población crecieran, alejándose de una cultura impregnada de dioses extranjeros, con el propósito de consolidarlos como una nación única. Les dio la ley mosaica para enseñarles a permanecer alejados de los dioses extranjeros. Israel debía ser un ejemplo para las naciones paganas de lo que el único Dios verdadero espera de Sus seguidores (Levítico 26). Lo hizo porque le había prometido a Abraham que sería el padre de muchas naciones y que las naciones serían bendecidas a través de él (Génesis 12:1–3; 17:4; 22:18).

Abraham no fue el padre de la nación de Moab. Moab fue uno de los dos hijos concebidos por un borracho llamado Lot -sobrino de Abraham- y las dos hijas de Lot (Génesis 19:30–38). Mientras que Dios había prometido que los que bendijeran a Abraham serían bendecidos (Génesis 12:3), Moab quería traer la maldición sobre Israel (Números 22-–24). Como no consiguió que un profeta maldijera a los israelitas, Moab adoptó otra estrategia: invitar a Israel a pecar para que se maldijera a sí mismo. Cuando los israelitas subieron por el lado oriental del Mar Muerto, el rey moabita envió mujeres para seducir a los hombres israelitas y presentarles a su propio dios, Quemos (Números 25:1–5). Esta tentación funcionó tan bien que el rey Josías seguía derribando altares de Quemos setecientos años después (2 Reyes 23:13).

¿Por qué, entonces, una mujer moabita cuyo marido israelita había muerto insistiría en abandonar su hogar para seguir a su suegra de vuelta a Israel (Rut 1:1–15)? No tienen a ningún hombre que las proteja, las mantenga o se quede con sus tierras. Las únicas opciones que tienen para ganarse la vida son la mendicidad, la servidumbre y la prostitución. A pesar de todo, Rut no abandonará a Noemí.

Son muchos los no judíos que han alabado al Dios de Israel, entre ellos la reina de Saba (1 Reyes 10:9), Nabucodonosor (Daniel 3:28–29) y Darío (Daniel 6:25–27). Sólo se tiene constancia de unos pocos que decidieron abandonar a sus dioses y convertirse a la adoración del Señor: Rajab (Josué 2:11), Naamán (2 Reyes 5:15–19) y Rut.

Noemí está amargada. Cree que Dios la está persiguiendo y se ha llevado a su marido y a sus hijos (Rut 1:13). Siente que Dios la ha abandonado (Rut 1:21). Sin embargo, después de vivir con la familia de Noemí, Rut está satisfecha con el Señor, el Dios de Israel. No volverá con sus padres ni buscará un marido moabita. Seguirá a Noemí a Belén. El marido de Noemí vendió sus tierras; Rut vivirá en la calle si es allí donde está Noemí. Rechazará a su propio pueblo y aceptará a los israelitas, por muy hostiles o peligrosos que sean con ella. Y adorará al Señor como su Dios.

En aquella cultura, muchos creían que una persona pasaba la vida después de la muerte con aquellos que habían compartido su tumba. Por eso, aunque Noemí muera en Israel, Rut se quedará y será enterrada en la misma tumba. Para hacer oficial su decisión, utiliza las antiguas palabras del juramento: "Que el Señor me castigue, y más aún" si no cumple este juramento (Rut 1:17).

Dios es lo suficientemente veraz como para utilizar a una mujer amargada (Rut 1:20) de un pueblo espiritualmente adúltero (Jueces 2:16–19) para llamar el corazón de una mujer pagana cuyo pueblo Él ha maldecido (Deuteronomio 23:3–6).

Rut 1:15–18 relata el juramento de Rut a Noemí. Noemí había insistido en que Rut volviera con sus padres y formara una nueva familia. Rut explica que Noemí es su familia. No importa dónde viva o muera Noemí, o a quién adore, Rut estará con ella. Noemí está sufriendo por creer que Dios la escogió intencionadamente para la tragedia (Rut 1:13). No se da cuenta de que Dios puede manifestarse en el corazón de una viuda moabita.

Rut 1 describe cómo puede alguien sentirse "hambriento" por otras cosas que no sean comida. Elimelec y su esposa, Noemí, huyen de la hambruna que azota Belén y se instalan en Moab, donde hay abundancia de alimentos y sus hijos encuentran esposas abnegadas. No obstante, al cabo de diez años, el marido y los hijos de Noemí mueren. Cuando ella se entera que Judá vuelve a tener comida, se prepara para regresar siendo una viuda vieja y amargada. Una de sus nueras, Rut, insiste en acompañarla. A primera vista, una joven viuda moabita en Israel sería la última persona que podría ayudarla, sin embargo, Dios honra la bondad de Rut y finalmente la usa para restaurar la esperanza y el futuro de Noemí.

El capítulo 1 de Rut relata la tormentosa vida de una mujer judía en la época de los jueces (Jueces 2:16–19). Los israelitas han entrado en la Tierra Prometida, pero sólo han cumplido a medias el mandamiento de Dios de expulsar a los depravados cananeos. Muchas veces rechazaron a Dios y prefirieron ídolos extranjeros. La respuesta de Dios es la guerra y una hambruna. Frente a una de esas hambrunas en Judá, Elimelec y Noemí toman a sus dos hijos y huyen a Moab. Pasados diez años, cuando termina la hambruna, Noemí regresa a Belén con todo lo que queda de su familia: una nuera. Encuentran a Booz, del que veremos más detalles en el capítulo 2.

Aunque se desarrolla en una época de violencia y tragedia, el libro de Rut narra una de las historias más edificantes de las Escrituras. Noemí, de origen israelita, se va de su país durante una hambruna. En Moab, su marido y sus hijos mueren. Noemí convence a una de sus nueras moabitas para que se marche y busque una nueva vida. La otra nuera, Rut, se niega y declara su amor y lealtad a Noemí. Cuando ambas regresan a Israel, se encuentran con Booz. Este hombre es bondadoso y recto; su trato con Rut asegura el futuro de Noemí y pasa a formar parte de la descendencia del rey David.

Accessed 7/19/2026 5:17:17 AM

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