Rut 1:1 - Printer Friendly

LBLA: Aconteció que en los días en que gobernaban los jueces, hubo hambre en el país. Y un hombre de Belén de Judá fue a residir en los campos de Moab con su mujer y sus dos hijos.

NBLA: Aconteció que en los días en que gobernaban los jueces, en Israel hubo hambre en el país. Y un hombre de Belén de Judá fue a residir en los campos de Moab con su mujer y sus dos hijos.

NVI: En el tiempo en que los caudillos gobernaban el país, hubo allí una época de hambre. Entonces un hombre de Belén de Judá emigró a la tierra de Moab, junto con su esposa y sus dos hijos.

RV1960: Aconteció en los días que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Y un varón de Belén de Judá fue a morar en los campos de Moab, él y su mujer, y dos hijos suyos.

JBS: Aconteció en los días que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra. Y un varón de Belén de Judá, fue a peregrinar en los campos de Moab, él y su mujer, y dos hijos suyos.

Sin Moisés y Josué como líderes nacionales, los israelitas hacen lo que les parece (Jueces 17:6; 18:1; 21:25), incluso adorar a los ídolos llamados Baales y Astarot (Jueces 2:11–13). Dios les había advertido a los israelitas sobre muchas posibles maldiciones que sufrirían si lo desobedecían; entre ellas, el hambre (Levítico 26:18–20). Ante la situación de hambruna en la región de Judá alrededor de Belén, un israelita llamado Elimelec (Rut 1:2) se lleva a su mujer Noemí y a sus hijos, Mahlón y Quelión, a Moab.

Moab tiene una relación venenosa con Israel. Su fundador fue el hijo de las relaciones incestuosas entre Lot, sobrino de Abraham, y la hija de Lot (Génesis 19:30–38). Cuando los israelitas pasaron por Moab cuando se dirigían a la Tierra Prometida, el rey moabita primero intentó maldecir al pueblo de Dios y luego lo sedujo con mujeres (Números 22:1–25:9). Dios castigó a los moabitas prohibiéndoles el culto en el templo durante diez generaciones, y los israelitas no debían buscar "su paz ni su bien" para siempre (Deuteronomio 23:3–6). Durante la época de los jueces, los israelitas variaban entre conquistar a los moabitas o ser conquistados por ellos. Debió de ser humillante para una familia israelita establecerse en Moab para escapar de la hambruna impuesta por Dios, sobre todo teniendo en cuenta que "Elimelec" significa "mi Dios es rey".

"Belén en Judá" se diferencia de la ciudad de Belén en Zabulón. "Belén" significa "casa de pan", lo que hace que la hambruna sea aún más irónica y trágica. "Emigrar" es un término específico. Significa que la familia no son inmigrantes que están de paso y tienen una protección legal mínima, ni tampoco son residentes con total protección legal.

Los "días en que los jueces gobernaban" transcurrieron entre la muerte de Josué y la coronación de Saúl como rey (Josué 24:29; 1 Samuel 10); los eruditos no se ponen de acuerdo en la fecha, pero aproximadamente fue entre los años 1350 y 1050 antes de Cristo.

La época concreta en la que vive Rut también es objeto de debate. Algunos creen que fue entre los jueces Ehud (Jueces 3:26–30) y Jefté (Jueces 11:4–6), alrededor de los años 1275–1100 a.C., cuando Israel dominaba Moab. Otros se fijan en la genealogía de Rut 4:18–22 y consideran que, aunque Booz, Obed e Isaí fueran ancianos cuando nacieron sus hijos, resultaría más apropiada una fecha posterior en la época de los jueces. A Isaí se lo describe como "viejo y de gran edad" cuando David derrota a Goliat (1 Samuel 17:12), pero seguía vivo cuando David llegó a la edad adulta (1 Samuel 22:3).

Rut 1:1–5 inicia la historia de Noemí con un relato trágico, breve pero devastador. La época de los jueces fue un período de anarquía e idolatría en Israel (Jueces 2:16–19). Como respuesta al pecado de Israel, por lo menos en los alrededores de Belén, Dios envía una hambruna como castigo. Elimelec y Noemí se llevan a sus dos hijos a Moab, donde se casan con mujeres moabitas. Lamentablemente, en diez años los tres hombres mueren, dejando a una mujer judía y a dos nueras moabitas forzadas a valerse por sí mismas.

Rut 1 describe cómo puede alguien sentirse "hambriento" por otras cosas que no sean comida. Elimelec y su esposa, Noemí, huyen de la hambruna que azota Belén y se instalan en Moab, donde hay abundancia de alimentos y sus hijos encuentran esposas abnegadas. No obstante, al cabo de diez años, el marido y los hijos de Noemí mueren. Cuando ella se entera que Judá vuelve a tener comida, se prepara para regresar siendo una viuda vieja y amargada. Una de sus nueras, Rut, insiste en acompañarla. A primera vista, una joven viuda moabita en Israel sería la última persona que podría ayudarla, sin embargo, Dios honra la bondad de Rut y finalmente la usa para restaurar la esperanza y el futuro de Noemí.

El capítulo 1 de Rut relata la tormentosa vida de una mujer judía en la época de los jueces (Jueces 2:16–19). Los israelitas han entrado en la Tierra Prometida, pero sólo han cumplido a medias el mandamiento de Dios de expulsar a los depravados cananeos. Muchas veces rechazaron a Dios y prefirieron ídolos extranjeros. La respuesta de Dios es la guerra y una hambruna. Frente a una de esas hambrunas en Judá, Elimelec y Noemí toman a sus dos hijos y huyen a Moab. Pasados diez años, cuando termina la hambruna, Noemí regresa a Belén con todo lo que queda de su familia: una nuera. Encuentran a Booz, del que veremos más detalles en el capítulo 2.

Aunque se desarrolla en una época de violencia y tragedia, el libro de Rut narra una de las historias más edificantes de las Escrituras. Noemí, de origen israelita, se va de su país durante una hambruna. En Moab, su marido y sus hijos mueren. Noemí convence a una de sus nueras moabitas para que se marche y busque una nueva vida. La otra nuera, Rut, se niega y declara su amor y lealtad a Noemí. Cuando ambas regresan a Israel, se encuentran con Booz. Este hombre es bondadoso y recto; su trato con Rut asegura el futuro de Noemí y pasa a formar parte de la descendencia del rey David.