Apocalipsis 8:4 - Printer Friendly

LBLA: Y de la mano del ángel subió ante Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.

NBLA: De la mano del ángel subió ante Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.

NVI: Y, junto con esas oraciones, subió el humo del incienso desde la mano del ángel hasta la presencia de Dios.

RV1960: Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.

JBS: Y el humo del incienso de las oraciones de los santos subió de la mano del ángel delante de Dios.

Este versículo dice que el humo del incienso quemado que incluía las oraciones del pueblo de Dios subió hasta llegar a estar en la presencia Dios. Dios se deleita con las oraciones de Su pueblo. Citando el Salmo 34, 1 Pedro 3:12 dice: "porque los ojos del Señor están sobre los justos, y sus oídos están atentos a sus oraciones; pero el rostro del Señor está en contra de los que hacen el mal". En realidad, debería animarnos mucho el hecho de saber que nuestras oraciones le agradan a Dios. De hecho, Dios nos invita a acercarnos a Su trono con confianza: "acerquémonos confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para cuando necesitemos ayuda" (Hebreos 4:16).

Los santos de la tribulación aceptarán la invitación de Dios para que oren y le pedirán recibir Su gracia y misericordia. Sus oraciones y las nuestras ascienden al cielo y simbólicamente se convierten en un perfume fragante. Jesús también oraba en tiempos de necesidad. Hebreos 5:7 informa: "cuando Cristo vivía en este mundo, con gran clamor y lágrimas ofreció ruegos y súplicas al que lo podía librar de la muerte, y fue escuchado por su temor reverente". Cuando Jesús oró para que Dios Padre lo librará de la muerte, eso se refiere a la resurrección. Jesús murió, pero venció la a muerte resucitando de entre los muertos.

Apocalipsis 8:1–5 nos describe lo que sucede antes de que los siete ángeles toquen las trompetas. El cielo se queda totalmente en silencio antes de que se abra el séptimo sello y las trompetas comiencen a sonar. Tal y como ocurrió durante los capítulos anteriores, los ángeles desempeñan un papel clave a la hora de cumplir la voluntad de Dios. Hasta ahora en Apocalipsis, los ángeles fueron los que comenzaron a alabar a Dios y al Cordero, detuvieron los vientos simbólicos del juicio de Dios y sellaron a 144.000 judíos que se salvaron para mantenerlos a salvo durante la tribulación. Ahora, mientras los ángeles se preparan para tocar las siete trompetas para iniciar el juicio, otro ángel comienza a quemar incienso con las oraciones de los santos y luego lo llena de fuego y lo arroja en la Tierra.

Apocalipsis 8 dice que Juan vio a siete ángeles recibir siete trompetas. Otro ángel trajo incienso y las oraciones de los santos al altar de oro, luego llenó el recipiente con fuego y lo arrojó en la Tierra. A continuación, cuatro ángeles comenzaron a tocar sucesivamente sus trompetas, y el caos que vino después fue inmenso: granizo y fuego mezclados con sangre, una tercera parte de la tierra y los árboles fueron quemados, toda la hierba verde desapareció, una tercera parte del mar se convirtió en sangre, un tercio de la vida marina murió, un tercio de los barcos fueron destruidos, el agua se volvió amarga y mucha gente murió. Además, un tercio del sol, la luna y las estrellas se oscurecieron, y esa oscuridad se extendió durante un tercio del día y la noche.

En el capítulo 7, vemos que hay interludio entre la apertura del sexto y el séptimo sello. Durante este interludio, un ángel sella a 144.000 judíos salvos que son siervos de Dios. El capítulo 8 nos introduce la segunda serie de juicios, los juicios de las trompetas, los cuales comienzan cuando Jesús, el Cordero, abre el séptimo sello. Los juicios de las trompetas parecen venir a continuación de los juicios de los sellos, por lo tanto, no coinciden en el tiempo. Estos juicios son mucho más severos que los juicios de los sellos, y provocan daños catastróficos en la vida vegetal, las aguas saladas, las aguas dulces y la luz. Aun así, este pasaje nos advierte que los juicios restantes serán mucho peores que estos.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".