Apocalipsis 20:3 - Printer Friendly

LBLA: y lo arrojó al abismo, y lo cerró y lo selló sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años; después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

NBLA: Lo arrojó al abismo, y lo encerró y puso un sello sobre él para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

NVI: Lo arrojó al abismo, lo encerró y tapó la salida para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después habrá de ser soltado por algún tiempo.

RV1960: y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.

JBS: y lo envió al abismo, y lo encerró, y selló sobre él, para que no engañe más a los gentiles, hasta que mil años sean cumplidos; y después de esto es necesario que sea desatado un poco de tiempo.

El ángel que bajó del cielo capturó al Diablo, lo arrojó al abismo y selló la entrada. En este versículo nos damos cuenta de que al Diablo no se le permitirá engañar a las naciones durante este período de mil años. Sus engaños comenzaron en el jardín del Edén y luego se manifestó en los corazones y las mentes de los seres humanos para causar todo tipo de maldades en ellos y a través de ellos. Dios juzgó esta maldad dejando caer un diluvio sobre la Tierra. Sin embargo, poco después del diluvio, los seres humanos se congregaron en Babel para construir un nombre para sí mismos y construir una torre alta en la que se propusieron adorar a los cuerpos celestiales. Dios los acabó juzgando decisivamente.

El Diablo ha influenciado continuamente a las naciones para que se opongan a la voluntad de Dios, y Efesios 2:2 dice que es "el príncipe del poder del aire, que es el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia". Cuando el Diablo le ofreció a Jesús los reinos del mundo si se postraba y lo adoraba (Mateo 4:9), Jesús no negó el hecho de que el Diablo poseyera esos reinos. Pero algún día, el Diablo no podrá engañar a las naciones hasta que sea liberado del abismo al final del reinado de mil años de Cristo. Entonces será liberado "por un poco de tiempo".

El propósito de esta liberación es quizás para que Dios pueda demostrar algo importante: que ninguna cantidad de evidencia será suficiente para convencer a aquellos que están decididos a rechazar a Dios. El pecado humano y nuestra naturaleza pecaminosa prevalecerán sobre todo lo demás si permitimos que lo hagan. Durante el fin de los tiempos, las personas que no crean reaccionarán a las profecías y a los milagros con ira y odio en lugar de con arrepentimiento. Después de un milenio del gobierno de Cristo, la gente en la Tierra seguirá eligiendo seguir a Satanás, lo cual demuestra que la excusa que dice "si Dios me hubiera dado más evidencia…" en realidad no están diciendo la verdad.

Apocalipsis 20:1–3 nos describe el castigo que recibirá el Diablo, después de que el Anticristo y el Falso Profeta hayan sido condenados en Apocalipsis 19:20–21. Satanás es encerrado en el abismo para ser liberado al final de los mil años. Mateo 24:29–31 habla sobre el regreso de Cristo al final de la tribulación, y Mateo 25:31–46 nos describe el juicio de las naciones que tendrá lugar cuando Jesús inaugure Su reino en la Tierra.

El capítulo 20 de Apocalipsis nos describe la lección, el juicio y la victoria finales que tendrán lugar durante el fin de los tiempos. Dios ata a Satanás, pero no lo destruye, ya que lo liberará después de mil años de paz y justicia. Todo esto nos demuestra que no importa cuánto le podamos demostrar a una persona que Dios existe, si esa persona ya ha elegido rebelarse en contra de Dios y seguir a Satanás, no hay nada que pueda convencerle de lo contrario. Todos ellos serán destruidos en su rebelión. Las personas que murieron sin fe en Cristo a lo largo de toda la historia serán resucitadas para enfrentarse al juicio del gran trono blanco. Allí, serán sentenciados por el pecado y enviados eternamente al lago de fuego.

Este capítulo se sitúa entre el relato de la victoria decisiva de nuestro Señor durante el Armagedón y el descenso de la Nueva Jerusalén del cielo a la Tierra. Aquí da comienzo el reinado de Jesús en la Tierra y el juicio del gran trono blanco, un momento en el que los incrédulos de todos los períodos de la historia serán juzgados y sentenciados al sufrimiento eterno en el lago de fuego. Daniel 7:18, Isaías 11, Joel 3:16–21, Abdías 1:21 y Miqueas 4:2 son solo algunas de las referencias que el Antiguo Testamento comparte acerca del reinado de Jesús en la Tierra. Después de este momento durante el fin de los tiempos, toda la maldad del mundo habrá sido derrotada de una vez por todas.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".