Apocalipsis 20:11 - Printer Friendly

LBLA: Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.

NBLA: Vi un gran trono blanco y a Aquél que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.

NVI: Luego vi un gran trono blanco y a alguien que estaba sentado en él. De su presencia huyeron la tierra y el cielo, sin dejar rastro alguno.

RV1960: Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.

JBS: Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la tierra y el cielo; y no fue hallado el lugar de ellos.

El trono que se menciona en este versículo no es el mismo que se menciona en Apocalipsis 4. Ese trono estaba rodeado por un arco iris, un símbolo de la misericordia y la vida eterna. Aquí, Juan ve un trono blanco, símbolo de la pureza de Aquel que se sienta en él. Nuestro Salvador y Señor se sienta en este trono porque es el asiento del juicio. Hechos 17:31 dice: "porque él ha establecido un día en que, por medio de aquel varón que escogió y que resucitó de los muertos, juzgará al mundo con justicia". Este "hombre" es Jesús, a quien Dios resucitó de entre los muertos.

La presencia del Juez en el gran trono blanco hace que la Tierra y el cielo huyan. Quizás el juicio ocurra en algún lugar del espacio sideral, y mientras todos se reúnan, la Tierra y el cielo desaparecerán (2 Pedro 3:10–13). Los maestros de la Biblia difieren sobre si la Tierra y los cielos serán destruidos o renovados. La palabra que describe el cielo y la Tierra "nuevos" en Apocalipsis 21:1 implica la idea de "frescura", por lo que eso podría estar sugiriéndonos que el cielo y la Tierra serán renovados.

Los acontecimientos que se describen aquí sirven para recordarnos que Dios no es "solamente" amoroso y misericordioso, sino que también es santo, puro y justo. Todo pecado, de cualquier tamaño y tipo, debe ser juzgado y castigado, ya sea mediante el sacrificio de Jesucristo o mediante una eternidad en el infierno (Juan 3:16–18; Romanos 6:23).

Apocalipsis 20:11–15 ocurre justo después del fin del reinado de Cristo en la Tierra, un momento en el que Satanás será liberado durante un corto período de tiempo. Satanás reunió a todas las fuerzas rebeldes para luchar contra Dios y Sus santos, pero al final perdió y fue arrojado al lago de fuego (Apocalipsis 20:7–10). El siguiente evento que Juan nos describe es el juicio que ocurrirá ante el gran trono blanco. Este es el momento en el que los incrédulos serán juzgados por sus acciones, y recibirán una sentencia de muerte por no haber aceptado la salvación por medio de Cristo (Romanos 6:23). El capítulo 21 nos describe el descenso de la Nueva Jerusalén desde el cielo y el comienzo de la era eterna.

El capítulo 20 de Apocalipsis nos describe la lección, el juicio y la victoria finales que tendrán lugar durante el fin de los tiempos. Dios ata a Satanás, pero no lo destruye, ya que lo liberará después de mil años de paz y justicia. Todo esto nos demuestra que no importa cuánto le podamos demostrar a una persona que Dios existe, si esa persona ya ha elegido rebelarse en contra de Dios y seguir a Satanás, no hay nada que pueda convencerle de lo contrario. Todos ellos serán destruidos en su rebelión. Las personas que murieron sin fe en Cristo a lo largo de toda la historia serán resucitadas para enfrentarse al juicio del gran trono blanco. Allí, serán sentenciados por el pecado y enviados eternamente al lago de fuego.

Este capítulo se sitúa entre el relato de la victoria decisiva de nuestro Señor durante el Armagedón y el descenso de la Nueva Jerusalén del cielo a la Tierra. Aquí da comienzo el reinado de Jesús en la Tierra y el juicio del gran trono blanco, un momento en el que los incrédulos de todos los períodos de la historia serán juzgados y sentenciados al sufrimiento eterno en el lago de fuego. Daniel 7:18, Isaías 11, Joel 3:16–21, Abdías 1:21 y Miqueas 4:2 son solo algunas de las referencias que el Antiguo Testamento comparte acerca del reinado de Jesús en la Tierra. Después de este momento durante el fin de los tiempos, toda la maldad del mundo habrá sido derrotada de una vez por todas.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".