Apocalipsis 1:8 - Printer Friendly

LBLA: Yo soy el Alfa y la Omega — dice el Señor Dios — el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

NBLA: “Yo soy el Alfa y la Omega,” dice el Señor Dios, “el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.”

NVI: «Yo soy el Alfa y la Omega —dice el Señor Dios—, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso».

RV1960: Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

JBS: YO SOY el Alfa y la Omega: principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

En este versículo Juan dice que Jesús es el Alfa y la Omega, la primera y la última letra del alfabeto griego, lo cual nos indica que Jesús es eterno: el principio y el fin. Alguien dijo una vez que "Jesús es el Alfa y la Omega y todo lo demás". En su discurso para la iglesia de Esmirna, Jesús dijo que el que estaba hablando era Él, el primero y el último (Apocalipsis 2:8).

Además, Juan dice en Apocalipsis 1:8 que Jesús es el Señor Dios, "el que es, el que era y el que ha de venir, el Todopoderoso". El título "Señor Dios" nos recuerda que Jesús es nuestro rey y se merece nuestra obediencia. Debido a que es Dios, Él se merece nuestra adoración. Jesús siempre ha existido y siempre existirá, ya que es el todopoderoso. Antes de que se formara el mundo, Jesús ya existía y, como señala Juan 1:2 y 3, Jesús ya estaba en el principio con Dios y lo creó todo. Debido a que Él es todopoderoso, no hay nada que no pueda hacer. Durante la última parte del libro de Apocalipsis, vemos que muchas personas se reúnen para acabar con Jesús, pero no pueden derrotarlo, y entonces Jesús los destruye a todos con el aliento de Su boca (Isaías 11:4). Debido a que Él es todopoderoso, podemos confiar en que Él logrará hacer cosas por nosotros que nunca podríamos haber hecho por nosotros mismos.

En Apocalipsis 1:4–8, Juan dice que este libro se dirige a las siete iglesias de Asia. Juan comienza compartiendo un saludo del Dios triuno para todo ellos y alaba a Jesús. Jesús vendrá en Su gloria, dice Juan, y todo el mundo lo verá venir. En ese momento, las tribus de Israel se lamentarán por haberlo crucificado. Juan concluye este pasaje citando a Jesús diciendo que Él es el principio y el fin, el Dios eterno y todopoderoso.

El gobierno romano desterró a Juan a la isla de Patmos en el mar Egeo, frente a la costa de Asia Menor, la actual Turquía. Mientras Juan estaba en Patmos, el Hijo de Dios resucitado y glorificado se le apareció y le ordenó que escribiera "esto que has visto, y lo que ahora sucede, y lo que va a suceder después de esto" (Apocalipsis 1:19). Juan bendice a las personas que leen y obedecen el Apocalipsis, y luego saluda calurosamente a sus lectores y les describe cómo fue la aparición de Jesús.

El apóstol Juan comienza este capítulo afirmando que recibió la revelación de Jesucristo por obra divina. Dios le envió esta visión a Juan mientras estaba en la isla de Patmos, probablemente como un castigo impuesto por el gobierno romano. Este libro desarrolla en cierta manera los cuatro mensajes anteriores de Juan que forman parte del Nuevo Testamento: el Evangelio de Juan y las cartas 1, 2 y 3 de Juan. Los capítulos 2 y 3 nos cuentan lo que Jesús les dijo a las siete iglesias en Asia Menor, mientras que el resto del mensaje de Juan se centra en acontecimientos futuros que ocurrirán durante el fin del mundo.

La palabra "revelación" significa "descubrimiento o revelación". Este escrito nos revela eventos futuros como el rapto, tres series de juicios que caerán sobre la Tierra durante la tribulación, el surgimiento del Anticristo, la persecución de Israel y su asombroso resurgimiento, así como la segunda venida de Jesús con Sus santos a la Tierra, el juicio de Satanás y sus seguidores y, finalmente, la eternidad. Todo este contenido, combinado con el término griego original apokalypsis, es la razón por la que muchos se refieren al fin del mundo usando el término "Apocalipsis".