Judas 1:9 - Printer Friendly

LBLA: Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo y disputaba acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

NBLA: Pero cuando el arcángel Miguel luchaba contra el diablo y discutía acerca del cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: “El Señor te reprenda.”

NVI: Ni siquiera el arcángel Miguel, cuando argumentaba con el diablo disputándole el cuerpo de Moisés, se atrevió a pronunciar contra él un juicio de maldición, sino que dijo: «¡Que el Señor te reprenda!»

RV1960: Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda.

JBS: Pues cuando el Arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a usar de juicio de maldición contra él, antes le dijo: El Señor te reprenda.

En el versículo anterior, Judas habló de personas que "blasfemaron" en contra de los seres celestiales, incluidos los ángeles. Aquí cita el ejemplo del arcángel Miguel. Las Escrituras dicen que Miguel es el ángel más importante que participó en la lucha contra el Diablo (Daniel 10:13, 21; 12:1; Apocalipsis 12:7–9). Durante este incidente, Miguel se negó a usurpar la autoridad de Dios, lo cual contrasta mucho con la audacia de los falsos maestros, quienes no dudan en difamar tanto a las autoridades como a los ángeles.

Esta historia proviene de la tradición judía, según consta en un libro no bíblico titulado La Asunción de Moisés. En el contexto que usa Judas, realmente no importa si se trata de un evento histórico real o simplemente un ejemplo de una historia tradicional. La referencia de Judas no implica que La Asunción de Moisés sea infalible, solo que se trataba de una historia que todos sus lectores conocían. Lo más importante aquí es el arcángel Miguel, quien, a pesar de ser un ser poderoso, se negó a difamar al Diablo. Esto prueba la arrogancia de los apóstatas de los que estaba hablando Judas: ¡eran tan engreídos que estaban haciendo cosas que ni siquiera un arcángel haría!

Moisés, quien fue el líder de Israel durante el éxodo de Egipto, fue sepultado por el Señor en un lugar desconocido (Deuteronomio 34:1–6). Según la tradición, Miguel y el Diablo tuvieron una disputa acerca del cuerpo de Moisés, pero Miguel no calumnió al Diablo. En cambio, cedió y confió en la autoridad de Dios para reprender al Diablo. En realidad, no conocemos los detalles de la disputa, pero es posible que Dios le asignara a Miguel la tarea de guardar la tumba de Moisés, y que el Diablo quisiera robar el cuerpo de Moisés para convertirlo en un objeto de adoración.

Judas 1:5–16 nos describe la naturaleza, los errores y el destino que les depara a los falsos maestros que plagan la iglesia cristiana. Los lectores de Judas parecían estar bastante familiarizados con la historia de Israel. En este pasaje, Judas hace referencia a eventos del Antiguo Testamento para explicarnos de qué manera pecan los apóstatas, el peligro que representan y la manera en que el Señor los castigará. Judas hace referencia a la incredulidad de Israel después de que el Señor los liberara de la esclavitud en Egipto, habla sobre los ángeles que se rebelaron, del pueblo impío de Sodoma y Gomorra, y de los peligros que resultan de permitir que esas personas se mezclaran con otros creyentes.

En esta breve carta, Judas nos describe a las personas en su peor momento y a Dios en su mejor momento. ¡Los creyentes ya forman parte de Dios, quien ya ha salido victorioso! Las personas que se burlan de la verdad de Dios y siguen sus propios deseos mientras afirman ser cristianos son incluso más peligrosas que las personas que no creen. Estas personas representan un peligro enorme, tanto para ellos mismos como para cualquier cristiano en el que puedan influir, y esa es la razón por la que los cristianos deben centrarse en comprender la verdad de la Palabra escrita de Dios y someterse a Su voluntad.

Judas es una carta de un solo capítulo en la que Judas menciona lo que otras personas ya habían dicho sobre los apóstatas y sus falsas enseñanzas. Otros pasajes de las Escrituras hablan sobre hombres malvados que estaban enseñando que Jesús no fue completamente humano ni completamente Dios (1 Juan 2:22; 4:1–3), que la gracia de Dios les permitía vivir inmoralmente (2 Pedro 2; Romanos 6:1, 15), que la sangre de Jesús no fue un sacrificio adecuado (Gálatas 1:6–9; Hebreos 3:12–19; 10:19), y que los pecadores pueden ser justificados ante Dios si solo se centran en seguir la ley de Moisés (Gálatas 5: 4, 7–9). Judas ataca sus falsas enseñanzas y anima a sus lectores a permanecerle fieles al Señor.

El libro de Judas fue escrito por Judas, un medio hermano de Jesús, probablemente después del 66–67 d. C., es decir, después de que se escribiera 2 Pedro, y es bastante apropiado que se coloque inmediatamente antes del libro de Apocalipsis. Esta carta nos advierte sobre las religiones falsas y los hombres malvados, a quienes el libro del Apocalipsis describe diciendo que esas personas dañan a las personas tanto a nivel político como religioso.